人生不過是一場修行，每個人都是匆匆過客
聽說每一個熱愛寫作的人
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文 |一葉菩提
圖 | 網路
1
紀曉嵐在《閱微草堂筆記》里講了這樣一個故事：
錢塘陳乾緯與幾個朋友泛舟至西湖深處，正是秋雨初晴時，天空深邃高遠，於是登亭遠眺。有一人忽生感慨，嘴裡吟唱道：「舉世盡從忙裡老，誰人肯向死前休。」
誰料一個寺僧哂笑說：「死了也未必就萬事休了。幾年前，也是一個秋月澄明的夜晚，我就坐在這個亭子上。忽聽得有人爭吵，四周並沒有人啊，細細一聽，原來是兩個鬼在爭墓碑的地界。」
「正吵得不可開交，又聽一個老僧說：『人生如夢，你們已經是夢醒之人，千方百計求得的富貴，現在何處？青山尚在，白骨已枯，僅剩一魂罷了，為什麼還不明白萬事皆空的道理？這一魂不久也是要消失的，有什麼可爭的？』」
故事雖然有些玄幻，但道理卻是簡單明了。我們太過於追求執念，以至於忘記了生活本來的樣子。一生忙忙碌碌，至死方休，甚至死後的一縷魂魄還要爭個高低。
柔軟的時光，悄然地流淌著，無聲無息。但卻讓我們由懵懂無知的孩童，漸長為青年，又匆匆步入中年，還會混混沌沌地闖入老年，然後再歸於無形。
每一個人都是歲月長河中的匆匆過客，像一棵樹，春天吐出新芽，經過成長、開枝散葉、成熟老去，最後又復歸於塵土。
那些年少時以為永恆的愛情，不過是過眼煙雲。能回首的，只有當時那顆純真的心；能記得的，也是那不摻雜任何塵土的通透。
及至滾滾紅塵，那熙熙攘攘皆為利來，又為利往的繁雜，迷失了人們的雙眼。人們焦慮、攀比、追逐，你方唱罷我登場，累的不光是皮囊，更是神傷。終其一生，我們都在追逐自己的影子，一路被裹挾著，不甘落後，奮勇向前。
三毛說：人類往往少年老成，青年迷茫，中年喜歡將別人的成就與自己相比較，因而覺得受挫，好不容易活到老年仍是一個沒有成長的笨孩子。
我們一直粗糙地活著，而人的一生，便也這樣過去了。
2
成年人的累，在於每個人的起點不同，但卻想要到達同樣的高度。
於是每天一睜開眼，就拚命地抓取能握在手裡的東西，以為從此就屬於自己。然後，再去環視四周，抓取一些其它的東西，抓得越多，心裡越覺得踏實。
韶華逝去，青絲換白髮，沒有人能抓得住時光。縱使抓得千金萬銀，也買不來一寸光陰。
榮辱得失，一切皆是幻化。「世人都曉神仙好，惟有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒了……」曹雪芹的《好了歌》道盡了世間繁華的真諦，然而人們為了名利，依然前赴後繼。
「盡人事，聽天命」這是古人的智慧，也是一切事情的落腳點。只管努力生活，少去計較得失。世界再大也大不過一顆心，等它被生活磨礪的足夠堅強寬大，內心的安寧就隨之而來。
一切悲喜，皆在心不在境。抬眼望萬里長空，浩渺煙波，我們如一粒塵埃，一切榮辱得失皆隨風散，悲喜又在哪裡？
放下是最好的成全。它還我們一顆平常的心，一顆看花開花落，看日月星辰的悠閑。
放下不是放棄努力，而是不執著於努力後的結果。看雲捲雲舒，自有心平氣和後的暢快。
3
可是，放下很難很難。
難在人對未知的恐懼；難在兩手空空，更覺無法面對倏忽而去的時光；難在我拿什麼去抵禦那種虛空的感覺。
這，就是人生的修行。
佛說：修行是走一條路，一條通往我們內心最深遠處的路。而真實的生活著，真實的感受著，就是通往這條路的途徑。
在這條路的盡頭，我們可以找到一種智慧，一種在平凡的日子裡就能觸摸到的生命的真諦。
所有的虛妄，最後都歸於平凡；所有的熱烈，最後都歸於平淡。這，才是生活。
每個人看到純凈而高遠的天空時，內心都無比的安寧。生活中紛繁複雜的我們，能靜看一朵花，一片雲；能在雨後的清新雋永里放下執念，欣賞一下「竹杖芒鞋輕勝馬」的意境，都是一種修行。
修行無關乎哪個階層，只關乎自己的內心。那些淡定、洒脫、感恩和包容，以及日復一日的隱忍堅持，都是修行的內容。
如果有一天，經歷了痛苦磨練後，如鳳凰涅槃般，你坦然接受了生活中的一切，並寂然歡喜。那麼，你已經放下了執念，進入了更高的境界。
歲月，來去輕輕，卻驚醒了時光，讓它一路向前，永不回頭。雁過留聲，風過留痕。作為一個過客，我們所能做的，就是讓心穿越青蔥，依然不老，放下即修行。
一葉菩提 | 洋蔥廚房學員，中年女子一枚。喜歡天馬行空、隨意自在的靈魂，手握一支筆，記錄生活的點滴，思考不一樣的人生。
編輯 | 摩羯座
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