風月禪心：王宏先生近期草書作品欣賞

回放按：王宏，字泓之，湖南衡陽人。湖南省文史研究館館員，國家一級美術師，中國書協會員，湖南省書協副主席、草書委員會主任，北京大學書法藝術研究所客座研究員、中南大學、湖南大學兼職教授，湖南省文藝「三百人才」評委（書法組）。

王宏書《趙孟頫句》

王宏自幼愛好書法

在傳統美學理論的指引和名師的指導下

潛心探求傳統書法經典的

審美意象和文化皈依

探求筆墨的時代意蘊

王宏書《米芾句》

其正書集秦篆、漢隸

魏碑、唐楷之所長

努力表達儒家沉鬱厚重

雄強正大的氣象

王宏書《古人論書語錄》

其行書行雲流水

追求道家飄逸舒展

雲捲雲舒的審美格調

其草書深得張旭、懷素筆意

兼取王鐸、黃庭堅、毛澤東之神韻

探求以極動的線條

表達烈烈騰騰的時代氣象

和空靈簡靜的藝術境界

王宏書《禪詩三首》

空靈的文化內涵是佛家禪宗的悟

在普通的、日常的、富有生命的

感性現象中

特別是大自然的景象中

去領悟那永恆的空寂的本體

這種禪悟和禪悅

形成一種特殊的審美形態

禪宗的空是一個充滿生命的

豐富多彩的美麗的世界

王宏書《孟子語 登泰山而小天下》

草書之美，美在何處

美在意象，美在空靈

只有情不虛情，情皆可景

景非虛景，景總含情

也就是情景統一

才能構成的審美意象

意象是中國傳統美學的一個核心概念

審美意象不是一種物理的實在

也不是一個抽象的理念世界

而是一個完整的、充滿意蘊

充滿情趣的感性世界

王宏書《禮記句 大道之行也天下為公》

曾在湖南省博物館、展覽館、北大圖書館、深圳等地

舉辦個人書法展。

作品多次入選國展，

並被中國文聯、中國書協作為精品

贈國家奧林匹克中心收藏。

王宏書《孔子語 言之無文行而不遠 》

書法藝術是以漢字書寫為基礎的

點畫線條造型藝術

漢字的造型之美

文字所記錄的聖賢詩文思想之美

書法家創造的點畫線條圖騰之美

以及書法家的學養、胸襟、境界之美

等諸因素

加上審美者的學識、修養

人生體驗等的相互作用

構成獨特的審美意象

使書法藝術作品異彩紛呈

散發出撼人心魄的藝術魅力和

引導人們追求真善美的文化力量

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識， 亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛， 依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒， 是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提娑婆訶。

王宏書《心經》

王宏還致力於傳統書法經典的研究，

將研究成果和書寫體驗

訴諸文字，奉獻社會。

萬里風雲三尺劍

一庭花草半床書

王宏錄/中南海菊香書屋聯

禪宗就是要人們從宇宙的生機中

去領悟那本體的靜

從現實世界的「有」

去領悟那本體的「空」

禪宗並不主張拋棄現世生活

並不否定宇宙的生機

王宏書/醉東風

因為只有通過「一朝風月」

才能悟到「萬古長空」

反過來，領悟到「萬古長空」

才能真正珍惜和享受「一朝風月」的美

這就是禪宗的超越，

不離此岸，又超越此岸

這種超越，形成了一種詩意

形成了一種特殊的審美形態

就是空靈

王宏書《張懷瓘文字論》

美學宗師宗白華說過

禪是動中的極靜

也是靜中的極動

動靜不二

直探生命的本源

這樣的書法藝術

把你帶入「無我無人

物我兩忘」舒展空靈的禪境

王宏書《孫過庭書譜句》

著有《北京大學文化書法集·王宏卷》

《長空風月---草書之美漫談》

《三米格草書習字帖》《三米格草書水寫帖》

《草書經典欣賞與臨寫》系列等

海底有明月/圓於天上輪

得之一寸光/可買千里春

王宏書/賈島詩《絕句》

受傳統文化的影響

歷史上傳統書法經典

發育出了三種典型的審美意象

一是正書——「沉鬱」之美

二是行書——「飄逸」之美

三是狂草——「空靈」之美

春眠不覺曉/處處聞啼鳥

夜來風雨聲/花落知多少

王宏書/孟浩然詩《春曉》

狂草書寫速度再加快

字型的減省

用筆的變化

字與字的連斷

墨色的濃淡

紙的生熟滑澀

線條的纏繞、穿插、擺盪

多種表現方式的集合疊加

展示了一副妙不可言的

禪意的畫圖

銀燭秋光冷畫屏/輕羅小扇撲流螢

天階夜色涼如水/坐看牽牛織女星

王宏書/杜牧詩《秋夕》

我們所說的「空靈」

是指性情

而不是空山新雨後的清新

「空靈」的文化內涵

是佛家禪宗的「悟」

主張在普通的、日常的、

富有生命的

感性現象中

特別是大自然的景象中

去領悟那永恆的空寂的本體

遠上寒山石徑斜/白雲生處有人家

停車坐愛楓林晚/霜葉紅於二月花

王宏書/杜牧詩《山行》

其原創「三米格草書經典臨寫行定位法」

獲三項國家專利

因此形成的「草書經典臨寫系列教學成果」

獲北京大學訪問學者「優秀科研成果獎」

千里鶯啼綠映紅/水村山郭酒旗風

南朝四百八十寺/多少樓台煙雨中

王宏書/杜牧詩《江南春》

寫字是一種反思

是一種砥礪

一種心理暗示，

是心靈的不斷修行

我的心靈與草書相通

書法是學養養出來的

厚積薄發需要功力

功夫在詩外

好酒需好窖

好窖需精工細作

驚覺此理

不敢懈怠與子云詩曰

關注回放 一路同行

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！