不要一天到晚說什麼「我昨天夢到觀世音菩薩啦」類似的話

我這次去五台山時，遇到一個年輕的藏族修行人，他就有這種感受，而且境界非常好。

他在我面前打坐，想讓我印證他的境界是不是大圓滿。本來，在大圓滿的境界中沒有什麼可以言說的東西，以前的弟子們就是到上師那裡去打坐，上師通過這種方式就能知道對方的境界，並可當即確認弟子的境界是不是大圓滿。

那位修行人知道以前的這種傳統，他以為我也可以這樣印證。我很慚愧，自己都不知道大圓滿是什麼東西，又怎麼去給別人印證呢？通過這種打坐的方式來印證就更不可能了。我只能通過語言來了解對方的感受，並將其與書中所講的相比較。

因為入座時的境界本來就無法言表，我只有問他：「你在出座之後的感受是什麼樣的？」

他告訴我說，有些時候他覺得前面的桌子等所有物品都是虛幻的，有些時候他覺得自己的手可以穿過桌子……這些感受都很強烈。隨後，我告訴他說，你的這種境界應該是一種初步的證悟，因為他的感覺非常符合修行法本上面所說的開悟標準，所以我認為，他應該是證悟了。

你們有沒有這種感受，不要一天到晚說什麼「我昨天夢到觀世音菩薩啦」，「釋迦牟尼佛對我笑啦」，「我看到阿彌陀佛啦」，「誰誰誰的照片發光啦」等等，這些都是很無聊的。

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