明清時期有一種特殊的尼姑，只接待男性香客

在清代著名小說《老殘遊記》中，有很長一段篇幅是描述主人公老殘和好友在上山遊玩時，夜宿尼姑庵的經歷。但書中所描述的尼姑庵和我們印象中的尼姑庵卻不同。按理說，尼姑庵是佛門清凈之地，是尼姑生活和修行的地方。可是《老殘遊記》中的尼姑庵卻成了藏污納垢之所，裡面的尼姑每天的工作不是吃齋念佛，而是扮演了類似妓女的角色。這到底是怎麼一回事呢？

事實上，除了《老殘遊記》外，在明清時期還有不少小說作品都有類似描述。由此可見，這種情況在當時是真實存在的。

元末明初時期，許多女性為了逃避戰亂而跑到尼姑庵里落髮出家。明朝創立之後，明太祖朱元璋下令「民家女子年未及四十者，不許為尼姑女冠」。也就是說，不允許四十歲以下的女子出家為尼。這個法令主要有兩個目的：

第一是如果大量年輕女子出家，那勢必會造成社會上適齡生育的女性減少。人口是一個國家最重要的資源，如果女性都出家了，那誰來生孩子呢？所以為了保持人口基數的增長，就很有必要對女性出家做出一定的限制。

第二是當時那些選擇出家的年輕女子大部分並非是出於虔誠，而是為了能有個生計。她們往往很難長期忍受佛門的清規戒律。萬一受不了塵世間的誘惑，春心蕩漾，做出有辱佛門之事，那在道德上也是非常嚴重的。而年長的女性相對來說就不容易受到各種誘惑的影響。

不過，一些已婚女子在丈夫去世後，為了守節而選擇出家。在封建時期，這是一件非常值得旌表的事情，所以在年齡方面就需要有一定的靈活性。久而久之，這個限制年輕女子出家為尼的法令也就名存實亡了。

隨著尼姑人數的增多，許多問題自然就出現了。其實這個很好理解，有句俗話叫「林子大了什麼鳥都有」，而尼姑多了，自然也就良莠不齊，什麼樣的人都有了。有些尼姑一心向佛，非常虔誠。但還有些尼姑則和普通人沒什麼區別，普通人有的七情六慾、貪嗔痴，在她們身上也全都有。當時文人筆下的「淫尼」、「惡尼」，就是指這類尼姑。

這兩類尼姑本身就完全不是一路人，自然走不到一塊。而且如果大家都在一個尼姑庵里的話負能量也很大，畢竟學好很難，學壞很容易。因此，後來的尼姑庵也就分成了兩種，一種是專門容納一心修行，吃齋念佛的真尼姑；一種是專門容納打著尼姑幌子，干著不堪入目之事的「花尼姑」。發展到後來，不少妓女也選擇跑到這些尼姑庵里落髮「出家」，然後開門迎客。

花尼姑所在的尼姑庵自然就成了很多男性「香客」經常光顧的場所。這些尼姑庵里提供了標準的「一條龍」服務，美酒、美食、美女一應俱全，和外面的妓院並沒有多少區別，唯一不同的是裡面的美女全是尼姑。而且花尼姑好歹也是尼姑，或多或少也會懂一點粗淺的佛經，應付同樣膚淺的男性「香客」是綽綽有餘了，這就更讓那些有獵奇心理的男性趨之若鶩了。

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