《清明上河圖》：讓「奇葩說」都汗顏的廣告植入

展開《清明上河圖》長卷，但見從城郊沿汴河到市內商業集市的景況：街上行人如梭，各種牌號的店鋪鱗次櫛比，交通運載工具樣樣齊全，構成了空前繁華的商業都市景象。

發達的商品經濟和激烈的市場競爭，使宋朝商人普遍產生了自覺的廣告意識，以豐富多彩的廣告形式招攬顧客。在《清明上河圖》中，商業廣告就隨處可見。

據統計，畫家捕捉到的廣告行為共50處之多，有口頭廣告、展示促銷、招牌廣告、旗幟廣告、燈箱廣告、品牌LOGO以及形象代言等。不僅在數量上超越了如今影視作品的硬性植入，而且在打廣告的方式上也頗具藝術性，委婉又不失宣傳效果，流傳至今已達千年之久。

口頭廣告

又稱叫賣、吆喝，是最原始、最簡單，也是至今仍頗為常見的廣告形式。《清明上河圖》中，商賈雲集於斯，為了吸引顧客，叫賣之聲此起彼伏。這實質上就是宋代商人的口頭廣告。《東京夢華錄》記載：「更有御街州橋至南內前。趁朝賣葯及飲食者，吟叫百端」

展示促銷

即為實物廣告，它是靠陳列商品樣式來招攬顧客。細看《清明上河圖》的虹橋部分，橋頭各處的攤點，商販們大都採用了展示促銷的方法，把商品一一擺出供買者觀看挑選。

上圖中的店鋪，鋪門敞開，鋪內地上擺滿大木桶，顯然這是一家以賣桶為主的木器店。這家店主擺出貨品，供買者觀看挑選，採用的是展示促銷的宣傳形式。

護城河橋頭，花農在向買主推薦展示手中的花枝。

招牌、旗幟、燈箱廣告

顧名思義，就是將招牌、旗幟、燈籠懸掛在店門前，起到廣告宣傳的作用。《清明上河圖》中，各種店鋪都有明顯的招牌商標，值得一提的是鬧市區一家趙姓醫藥鋪，門庭上高懸四個方形木板，上書「趙太丞家」四個大字。店門出現在門匾上，這是北宋新出現的一種招牌廣告形式。在趙家藥鋪門前還放著四塊招牌，牌上大致是介紹藥物功效以及醫生醫術的高明。由此可見，這時期的招牌廣告不單只局限於用文字寫出店名，還起到介紹、宣傳商品的功能。

舊時用旗幟做廣告，多以酒旗居多，這種旗幟又稱「幌子」。《清明上河圖》中的酒店都有酒旗懸掛，如「孫羊店」三字書寫在一面酒旗上。

宋代吳自牧《夢梁錄》記載：「酒肆門首排設杈子及梔子燈等。」這裡的「梔子燈」既起到了廣告的作用，又裝飾了店鋪，可以稱為早期的燈飾廣告。「十千腳店」大門兩側分別掛著書曰「天之」「美祿」的長條形燈箱，盡顯店主的匠心。

品牌LOGO

《清明上河圖》中描繪的鬧市區，一眼望去便能看到「劉家上色沉檀揀香」「王家紙馬」等字樣的大LOGO，這是以商品的名稱與製造者的姓氏組合而成的，與近代的「狗不理包子」「王麻子刀剪」以及《東京夢華錄》中的「曹婆婆肉餅」屬於同一種形式，即為商品命名廣告。

品牌代言

在「正店」酒樓外，一名妓女輕佻地戴著烏紗帽，把手搭在身旁一男子的肩膀上，二人似乎相聊甚歡。宋代酒肆常邀請官私妓女為美酒代言，整個畫面簡直就是酒樓的靜幀宣傳片。

這裡需要先說明一下：宋代的妓女是指「女樂」，是文藝工作者，相當於今天的女明星。這些代言美酒的妓女，都是「秀麗有名者」，各自身著盛裝，化著美妝，「帶珠翠朵玉冠兒，銷金衫兒裙兒」。即使是那些「貧賤潑妓」，碰上了代言美酒的機會，「亦須借備衣裝首飾，或託人雇賃」。

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