一人，一館，一座城

上海

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上海博物館創建於1952年，原址在南京西路325號舊跑馬總會，1959年10月遷入河南南路16號中匯大樓，現位於上海市中心人民廣場的南側黃浦區人民大道201號。上海博物館建築總面積39200平方米，佔地面積1.1萬平方米，地下二層，地上五層。新館是方體基座與圓形出挑相結合的建築造型，具有中國"天圓地方"的寓意。館名"上海博物館"系建國後上海第一任市長陳毅所書。

上海博物館設有十一個專館，三個展覽廳，陳列面積2,800平方米。館藏文物近百萬件，其中精品文物12萬件，其中尤其是以青銅器、陶瓷器、書法、繪畫為特色。收藏了來自寶雞及河南、湖南等地的青銅器，有文物界"半壁江山"之譽，是一座大型的中國古代藝術博物館。

01

歷代錢幣館

歷史錢幣館展廳面積730平方米，通過近7000件文物，集中展現了中國貨幣發生、發展和中外經濟文化交流的歷史概貌。錢幣館內還辟有杜維善、譚端言伉儷捐贈的絲綢之路中亞古幣專室。

（圖為光緒二十一年銀票）

大清寶鈔百千文

這張大清寶鈔百千文是清咸豐七年發行的紙幣。由於當時大面值銅錢泛濫，為收回這些大錢，清政府大量發行大清寶鈔，面額以百千文為最大，存世也最少。

（清 廣東「壽」字一兩銀幣）

廣東「壽」字銀幣據傳說是為慈禧太后七十壽辰而鑄，正面除滿漢文外，左右各鑄蝙蝠圖案，背面正中篆書「壽」字，四周是雙龍戲珠和祥雲紋。這種廣東「壽」字一兩銀幣曾先後鑄造兩次，流傳都極少。

（清 吉林廠平一兩銀幣）

光緒十年，因銅錢流通缺乏，吉林將軍希元從軍餉中提取白銀五千兩，委託吉林機器官局鑄造一兩至一錢的整套吉林廠平銀幣。因未獲中央政府正式批准，沒有大量鑄造。在這套銀幣中，以一兩幣最為稀少。

02

古代青銅器館

自古以來，中國的青銅器就享譽中外。中國商周時代青銅器是古代社會文明的重要標誌。這麼大的歷史展館，青銅器館是必去不可得嘍。

當你進入中國古代青銅館時，館內古色古香的深墨綠色的色調，古樸典雅的木質展櫃，以及頂部的射燈和櫃內的燈光照明所營造出的氣氛，散發出濃郁的青銅時代的文化氣息。在1200平方米的展室內,陳列了400餘件精美的青銅器,完整地反映了中國古代青銅藝術發展的歷史。

編鐘（公元前9世紀中葉）

編鐘為成組的青銅樂器。該組編鐘大小不一，大的高52厘米,小的高22厘米,都是甬鍾。鐘上都刻有規整的文字,共刻銘文355字,最後兩鍾為2行11字。銘文都是用利器刻鑿,刀痕非常明顯,銘文可以連綴起來,完整地記載了周厲王三十三年(公元前846年)正月八日,晉侯蘇受命伐夙夷的全過程。

1992年12月,上海博物館從香港古玩肆中發現此套編鐘14件,並搶救回歸。1993年初,山西晉侯墓考古發掘出土了殘存的2件小編鐘,形制與14件晉侯蘇鐘相同,大小和文字完全可以連綴起來,證實上博從香港搶救回歸的14件鐘與此次發掘出土的2件鐘原出同墓，此套完整的編鐘數目應是16件。

青銅方罍 商代晚期

（公元前13世紀-前11世紀）

這是一件大型的盛酒器，整器自上而下裝飾了六段花紋，以腹部為主幹紋樣，分三段：上段作鳥紋；中部為一銳牙裂口，形狀猛烈的巨大獸面紋；下段也作獸面紋，唯形象與中部不同。全器紋飾以雲雷紋為地，主幹紋樣粗壯突出，極有氣勢。器的每面中線及四角均出棱脊，使器物更為穩重莊嚴。

盉為調酒器。此盉以一條弧形的龍作為提梁，龍體中空,是由無數條小龍相互糾纏交結的形式組成,稱為透雕交龍紋,腹部飾變形的龍紋.腹的一側有一個短而曲折的龍頭流, 整器的裝飾精美華麗，表現了高超的鑄造技藝。盉的肩上有一周銘文,銘文大意是吳王夫差用諸侯敬獻給他的青銅,為一位女子鑄了這件盉。這件盉是至今為止發現的吳王夫差唯一的一件青銅禮器。

吳王夫差盉 春秋晚期

（公元前6世紀上半葉-前476年）

03

古代雕塑館

誠如，雕塑館的前言所說：中國早在原始社會時期已經出現各種動物和人的塑像。該展館從商周的精美玉雕、秦漢時的陵墓石雕、兩漢南北朝的佛像雕塑到盛唐的雕塑高峰期再到明清時期雕塑均做了展示。在觀看之際，你可以對我國的雕塑藝術發展有一個大概完整的印象。

中國古代雕塑館的氣氛熱烈而莊嚴，它以金、紅、黑三色為基本色調，以佛教藝術中常用的蓮瓣形做隔牆，石窟寺中的佛龕做壁櫥，以及露置的陳列形式，使人有流連於石窟寺的特殊感受。

整個展室內最引人注目的是中國佛像雕塑藝術，從北魏佛像的飄逸俊秀、到北齊和隋代佛像的優雅洗鍊、生動傳神；從形態豐滿、姿態優美的唐代造像到清新秀麗、富有世俗情態的宋代菩薩像，我們都可以體察到佛教作為一種外來文化，最終與中國民族文化融為一體的發展過程。

釋慧影造釋迦牟尼佛漆金石像

梁中大同元年

這是南朝梁代難得一見的佛像精品。釋迦面相豐滿，表情慈祥，二旁線刻的阿難，邊葉像和浮雕的脅侍菩薩形象，均體現出富有層次感的獨特藝術效果。身後背光上用線刻方式表現了佛主第一次說法時的宏偉場面。由於傳世的南朝佛像作品甚少，此像保存完好，且有紀年銘文，因而彌足珍貴。

佛像石碑 北齊

公元550-577年

這塊造像碑雖然上部殘缺，但現存的六個佛龕，以及龕內生動優雅的人物造型，足以說明這是一件十分精美的佛像雕刻品。其人像神情各異，形態自然，刀法細膩，整個石碑貼金施色。今雖大部脫落退卻，但可想見當時其原貌是何等富麗堂皇。

迦葉是佛祖釋迦牟尼的大第子。這尊木雕迦葉像雖然由於經歷了千年滄桑而出現了開裂剝落的跡象，卻更顯出了木雕藝術特有的質樸美，它那寬廣的前額，緊皺的眉宇，慈善的目光，含笑的嘴角，儼然一位飽經風霜的高僧形貌。整個造型凝重樸素，富有生氣，是唐代佛教藝術的傑出代表。

木雕迦葉頭像 唐（公元618-907）

這是一座以石碑形式雕刻的干佛群像。歲月的風沙雖然已將它消濁得殘缺不全，但四周滿刻的千佛小龕，依然給人一種神聖的感覺。整個石碑布局嚴密，排列規整，正背中央鑿刻釋迦與彌勒佛，生動地表現出"賢劫干佛"的莊嚴之景。

04

古代陶瓷器館

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景德鎮窯青花人物故事圖葫蘆瓶

大汶口文化彩陶缽形鼎。

馬家窯文化彩陶鳥紋壺

公元前3800年左右

在博物館中看距今5000多年的陶器。我想起席慕容經典詩篇《歷史博物館》，「最起初/只有那一輪山月和極冷極暗記憶里的洞穴/然後你微笑著向我走來/在清涼的早上 /浮雲散開既然我該循路前去迎你/請讓我們在水草豐美的地方定居/我會學著在甲骨上卜凶吉並且把愛與信仰都燒進有著水紋雲紋的彩陶里/那時候所有的故事都開始在一條芳香的河邊江而過/芙蓉千朵詩也簡單心也簡單"。

彩繪女陶俑

不管看到的還是看不到的都是精緻

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彩繪女陶俑 唐朝（公元618至公元917年）。豐腴勻稱的身材，端莊嫻靜的儀容，也只有大唐，只有在盛世的女子才有這樣的氣度。尾聲

「清三代」瓷器

瓷器製作工藝達到了極高的水平。清三代是中國瓷器的黃金時代。康熙、雍正、乾隆三朝瓷器各有風騷！

「清三代」瓷器是指清代康熙、雍正、乾隆三朝的瓷器。

05

尾聲

美輪美奐的雕塑

訴說著歷史的滄桑

精雕細刻的玉器

折射出民族的品格

雄渾端莊的青銅

沉澱著文明的厚重

繽紛斑斕的陶瓷

塑造出藝術氣質

意境深遠的書畫

涵藏著文化的底蘊

……

浩瀚宇宙、滄海桑田。

置身、體驗藝術的天堂

感受中華上下五千年

文明的

燦爛與輝煌

06

上海城

上海，一座有故事的城。

有人說，外灘的故事就是上海的故事。來到外灘時已是6點多鐘，江畔上風很大，在這裡看到昔日在電視上見到的上海標誌。可惜因為天氣的原因吧，看不清。不過我們還是在那看了上海的日出。寬闊的江面，鳴笛的汽輪，高大的明珠，彤紅的日出構成了不一樣的壯美。行走在外灘，細品萬國建築，徜徉其間，真的能感受到一股股雄渾華貴的氣勢撲面而來。

觸摸那牆，感受古老而又年輕跳動的心；遠眺她們，我猶如置身於異國他鄉，歐式的建築風格，昏黃古樸的色調，映著夕陽的餘輝，讓我體驗到了另一種生活和人生。再讀一讀那些銀行的名字浦發，民生，滙豐……又感受到金融中心的的盛氣與朝氣。在上海的最大感受就是快，節奏快。但這是有秩序的快，似乎這快中還透露出一些悠然。

這個歷經滄桑韻味久遠的大都匯，似乎每個細節都沉澱著這座城市的印記。一幢幢林立的樓群猶如一尊尊神聖的雕塑，定格成沉默的姿態，像聆聽，又像是期待，但老上海的幾座古樸的民居，卻怎麼也無法掩飾得了這座都市古老而年輕的歷史。接近中午的時候竟下起了大雨，雖然我帶著傘也被淋個措手不及。

敬請期待

《一人，一館，一座城。（西安篇）》

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