震撼！當下中國所面臨最大危機是什麼？

中美貿易戰最近正打的如火如荼。「中興事件」值得國人深思。但中國目前面臨的最大危機是什麼？為什麼我們經濟發展到今天，已成為"世界上第二大經濟體"，但舉目四望不僅沒有朋友，而且在世界上還受到孤立並且得不到尊重？

在《時寒冰說：未來二十年，經濟大趨勢》中，反覆強調了中國當下時所面臨的最大危機：人性危機。

食品安全問題是一個民族的道德底線

蘇丹紅、三聚氰胺、地溝油、瘦肉精、皮革奶這些名字，相信只要看過電視和報紙的人都不陌生。只要沒有被發現，沒有出現什麼大的社會影響，都可謂「天知地知良心知」。這也導致社會出現一種奇怪的現象：比如奶粉廠的人不吃自己廠家的奶粉，飯店老闆不吃自己酒店做出來的飯菜，養殖戶不吃自己家賣出去的雞、鴨、豬、羊、水產品。種葡萄的不吃自己家種的葡萄，因為噴的農藥太多；菜農不吃自己家種的空心菜，因為催生劑太多；還有什麼毒草莓、膨大劑獼猴桃、催熟西瓜、鮮菜上噴福爾馬林防腐等等。

而品牌食品的問題也屢見不鮮。敵敵畏浸泡金華火腿，南京冠生園「陳餡月餅」，伊利、蒙牛酸奶「提前標註」事件，可口可樂「問題水」事件......甚至個別民族企業也不甘於後，大有姍姍來遲之勢。

對於各種食品問題，我們往往從憤怒到無奈，再從漠然到調侃。可能問題食品使我們中國人已經對某些東西產生抗體了，食品問題已經是見怪不怪了。一個民族連食品都能造假，我們還能相信誰？誰還能相信我們？

有些人，在利益的驅使下，已經不配做人了。

01金錢至上的社會，人情淡薄，道德淪喪

儘管中國人認為人命關天，其實有的情況下人命一錢不值。有的時候又貴到漫天挾屍要價。

▲長江撈屍人挾屍要價

2012年7月3日，湖南婁底一家三口在孫水公園一條河裡游泳溺水，路過的年僅27歲的婁底小伙鄧錦傑聞訊下水救人。不幸的是，由於河水湍急，鄧錦傑被河水吞噬。然而，獲救的一家三口連一聲謝謝都沒有就悄悄離開了出事地點，聲稱「關我屁事」。這引起了當時輿論的口誅筆伐，人們質疑：他們的道德去哪了？良心能安心嗎？說一聲「謝謝」難道真的那麼難？

「以怨報德」，著實讓人義憤填膺，更讓人心寒。那麼，被救者為什麼會選擇「冷漠」離開呢？被救者是害怕因救人者死亡，需要承擔責任，又擔心承擔不起而損害自身利益，於是選擇離開。可見，絕大多數人的冷漠行為，都是為了規避和防範風險，以保護「私利」。「滴水之恩，當湧泉相報」，感恩是中華民族的傳統美德，一家三口人的「冷漠離去」無形中刺痛了我們這個社會脆弱的神經，更是對善良生命、見義勇為的一種褻瀆。

▲鄧錦傑追悼會上，鄧錦傑母親在與兒子見最後一面時慟哭

02 十一年前的南京彭宇案，是今天所有冷漠的開始...

有人直接形容，彭宇案讓中國道德水平倒退五十年。

導致現在不敢扶人的原因就是：當年彭宇案的法官說：

「不是你撞的，你為什麼要扶？」

為什麼這樣的人能成為法官？有什麼方法可以質疑法官？法制是否能更利於好人？

一起河南駐馬店女子遭二次碾壓無人施救的視頻在社交網站刷屏，視頻中一位女子在過馬路時被車撞倒在地，其間多位路人從女子身邊經過卻沒有一人施救，一分鐘後女子遭到再次碾壓並最終身亡。與此同時網路上再次掀起人性冷漠的道德聲討，路人成了千夫所指的的典型。

事實上此次事故並非首例，近年來見死不救的案例不在少數，不敢救、不想救的社會呼聲越來越高，見死不救之風愈演愈烈，而倘若刨根問底，當年的南京彭宇案說什麼都難逃干係。

03 震驚：近年各地「哄搶」事件！

近年發生了多起鬨搶事件。

2005年11月7日下午4時許，漢宜高速公路242公里處，一輛宜昌開往武漢方向的卡車因爆胎導致翻車，附近一些村民哄搶散落包菜。

2006年1月23日，陝西省武功縣境內的西寶高速公路69公里處，一輛大貨車翻進路邊溝中。附近村民哄搶翻路邊的蘆柑。

2007年5月21日上午11點，一輛裝有336箱雞蛋的貨車，經過順義區北務鎮一路口與一輛帕薩特轎車相撞，發生側翻，就在事故清理時，數十名附近村民湧上來，哄搶落地的雞蛋。

2010年8月25日，京珠高速石家莊欒城附近發生連環追尾事件，約有30輛車連環相撞，附近居民哄搶大棗 。

2011年5月21日上午11時許，一輛車牌為贛CG2060的運菜大貨車翻車。周邊村民聞訊後有的挑著竹籮，有的背著背筐趕來哄搶 。

2012年9月5日上午10時許，連霍高速公路蘭州天一山莊附近發生一起交通事故，一輛拉運葡萄的大貨車在急轉彎處側翻。事發後，聞訊趕來的當地村民開著汽車、騎著摩托車、自行車前來哄搶葡萄 。

2013年3月7日上午，安徽無為，一輛載近萬尾魚苗的農用三輪車因避讓一輛橫穿馬路的電動車，側翻倒地，萬尾魚苗遭哄搶。

2014年1月4日，蘭州， 一輛滿載橘子的大貨車不幸發生側翻，一車橘子幾乎全部散落在路上以及匝道下方的農田裡，近百餘村民提著各種袋子在路邊哄搶橘子，場面一度失控。據悉，現場有警察拔槍制止。

2015年8月25日，山東榮烏高速濱州沾化區段，一輛山東禽類運輸車輛傾翻，車上裝有數萬隻小雞。不少人開著三輪車，成車裝回小雞。也有被堵在路上的人下車抓小雞。現場警察無法制止，車主告訴記者，一車小雞價值五萬元。

2015年8月23日，河南焦桐高速泌陽段，一輛大貨車傾翻，20噸蘋果散落後，遭當地村民一撥接一撥前來哄搶，很多人已搶了近6個小時，現場有位大爺用拖拉機載了一車瀟洒而去。

這樣的事件，和搶劫又有什麼區別呢？搶的是東西，搶走的也是良心。

難道這是「法不責眾」么？

04 機場唱國歌"維權":祖國是後盾不是背鍋俠

▲175名滯留日本成田機場的中國旅客

1月24日晚，日本成田機場一航班由於目的地上海降雪取消航班，因該航空公司未用中文說明機場規定該區域23點後將關閉，導致中國乘客誤解為「區別對待日本籍乘客和中國乘客」，不接受航空公司安排。

日方承認，一開始確實只派了講日語和英文的職員前往引導乘客離開登機口，但中國乘客拒絕離開。後來派了會中文的職員反覆解釋、勸說「因為天氣等原因造成的特價航班取消，公司規定是不提供任何服務的」。

經使館協調，部分旅客去附近酒店入住休息，另有100餘名旅客仍堅持在登機口附近等候，期間一名旅客與工作人員發生衝突，被警方帶走。而就在日本警察帶走這名中國乘客時，大家「萬眾一心」竟唱起了國歌。

在該事件發生後，「日本機場高唱國歌維權」成為網友關注度頗高的關鍵詞。

那麼，這種行為是否恰當呢？對此有人表示理解，「他們當時那種身在異國又被不公平待遇的心情你能感同身受嗎？」

但也有人表示不值得鼓勵，甚至直言「丟人」，「聽到唱國歌尷尬症犯了」。

日本多家媒體26日也報道了該事件，並使用「騷動」、「中國人暴行」等辭彙，日本網友對中國乘客的行為大多持批評態度。

其實，中國旅客在國外機場一起唱國歌，這已不是第一次。

早在2015年，就曾有中國遊客因航班延誤而在泰國機場唱國歌。那次事件後就有網友表示，這樣的行為並不恰當，「維權就維權，關國歌什麼事？」

對此，當事人馬女士表示，唱國歌僅僅是情急之下大家的即時反應，並沒有過多的考慮：「唱國歌是覺得這樣能齊心一些，我們很愛國，我們想回家。」

國歌本是民族危難之時的發聲，不應是一小撮人在國門之外蠻橫無理、沒達到目的之時的武器。不僅抹黑了我們國人的形象，也無端挑起了民族對立的情緒。

尤其是近些年出國旅遊的人越來越多，通過走出國門，我們增進了和世界的互動和了解。但出了國，尤其要注意自身形象，不能因為自己給祖國抹黑。因為我們都是中國人。

05 看看外國人眼中的中國人

據不完全統計，世界人口素質最高的國家第一是日本，第二是美國，而我們中國列於第167位，倒數第二，倒數第一是印度。

中國人總說自己勤勞善良，那是自己說的，可別人眼中的中國人真的是這樣嗎？

（一）中國人不了解個體應該對國家和社會所承擔的責任和義務。

普通中國人通常只關心他們的家庭和親屬，這種以血緣關係為基礎的道德觀勢必導致自私，冷酷，這種自私和冷酷已經成為阻礙中國社會向前發展的最關鍵因素。

（二）中國人是世界上少數沒有信仰的可怕國家之一。

中國人沒有自己的信仰，由於缺乏信仰，中國人沒有罪惡感，沒有虧欠和內疚感，只要違反規則或者犯罪不被知道，就是無罪。

（三）中國是個人情社會。

在中國人情高於規則制度和法律，大多數中國人不肯腳踏實地，老想找捷徑、托關係，從而導致社會不公正和法律不公正，貪污腐敗、徇私枉法。

（四）大多數中國人從來就沒有學到過什麼是體面和尊敬的生活意義。

中國人傾向於索取而不給予。他們需要明白一個道理：生活的真蒂不在於你索取多少而在於你能給予社會和你的人類同胞多少。大多數中國人從來就沒有學到過什麼是體面和尊敬的生活意義。中國人普遍不懂得如何為了個人和社會的福址去進行富有成效的生活。

潛意識裡，中國人視他們的生活目的就是抬高自己從而獲得別人的認知。這樣一來，一個人就會對"保有面子"這樣微不足道慾望感到滿足。"面子"是中國人心理最基本的組成部分，它已經成為了中國人難以克服的障礙，阻礙中國人接受真理並嘗試富有意義的生活。

這個應受譴責的習性使得中國人生來就具有無情和自私的特點，它已成為中國落後的主要原因。中國人沒有勇氣追求他們認為正確的事情。首先，他們沒有從錯誤中篩選正確事物的能力，因為他們的思想被貪婪所佔據。再有，就算他們有能力篩選出正確的事情，他們也缺乏勇氣把真理化為實踐。

中國人習慣接受廉價和免費的事物，他們總是夢想奇蹟或者好運，因為他們不願意付出努力，他們總想不勞而獲。很少有中國人明白一個事實，就是威望和成就是通過一步步努力的工作和犧牲實現的，不付出就沒有所得。簡單來說，如果是為了謀生，那一個人只有去索取；但如果是為了生活，一個人必須要去奉獻。

（五）中國人的價值觀建立在私慾之中。

由於在貧窮的環境下生長並且缺少應有的教育，大多數中國人不懂得優雅的舉止和基本的禮貌。

中國大規模生產的便宜產品降低了輸入這些產品的地區的商業信用度。由於技術落後，管理失敗，中國製造的單位能耗要比發達國家如日本，美國高出很多。因此，隨著出口額的增加，中國在擴大生產的同時喪失著寶貴的能源。同時，這種行為也嚴重的污染了環境，使中國變為全世界最不適宜人類居住的國家。

目前中國正在遭受著資本主義社會兩大邪惡的折磨，即環境的破壞與人性的喪失。由於中國人天生的貪婪的本性，它們可以毫無保留的接受資本主義的陰暗面和無止境的利益紛爭。

中國人對西方的技術與產品狂熱追求卻對西方管理文化所強調的坦率，直接，誠實這些品質漠不關心。有人曾經做過的一個精彩的比喻可以用來解釋這種奇怪的被稱為中國模式的資本主義的現實，即沒有法律約束的資本主義就像不存在地獄這一概念的基督教，最終每個人都墮落，無一倖免。事實上，現在的中國製造已經成為質量低劣，價格便宜，仿製，侵犯知識產權的代名詞。

由於中國文化不鼓勵敢於冒險這種優良品質，所以中國人極力避免冒險，他們也不想尋求機會來改善自己的生活。

（六）中國人的生活思想還停留在專註於動物本能對性和食物那點貪婪可憐的慾望上。

中國人對於生活的平衡性和意義性並不感興趣，相反他們更執迷於對物質的索取，這點上要遠遠勝於西方人。大多數中國人發現他們不懂得"精神靈性"，"自由信仰"以及"心智健康"這樣的概念，因為他們的思想尚不能達到一個生命（補：即肉體和靈性的並存）存在的更高層次。

中國人追求腐化墮落的生活，滿足於自我生理感官需求，他們的文化建立在聲色犬馬之中:麻將、賭博、色情、吃欲、貪慾、色慾無不滲透在他們生活和文化中。

（七）扭曲的教育。

在中國人的眼中，受教育不是為了尋求真理或者改善生活質量，而只是身份和顯赫地位的象徵和標誌。中國的知識分子從別人那裡得到尊敬並不是因為他們為了別人的幸福做過什麼，而只是因為他們獲得佔有了相當的知識。事實上，他們中的大多數只不過是一群僅僅通曉考試卻從不關心真理和道德的食客。

中國可以培養出大批的高級能人才，但卻很少可以培養出合格的可以獨立主持的管理級專家。服務於一個公司或者社會，光有技術是不夠的；還需要有勇氣，膽量，正直和誠實的領導才能，這恰恰是大多數中國人所缺少的品性。

正如亞瑟.史密斯，一位著名的西方傳教士一個世紀前所指出的，中國人最缺乏的不是智慧，而是勇氣正直的純正品性。這個評價，雖然歷經百年，如今依舊準確診斷出中國綜合症的病因。

一個國家的文明程度，不在於能不能辦奧運會，不在於能不能辦世博會，能不能辦亞運會，也不在於能買多少美國垃圾國債，更不在於能去國外幾十億幾百億下訂單，而是在於讓公民坐在家裡不會被燒死、上街擺攤不會被扇耳光，走路不會被李肛家的寶馬車撞，想吃什麼都不用擔心會有毒。

中國人什麼時候能將道德、人格、良知、誠信、規則放在在首位了，那麼我們這個國家才是真的強大了，才能真正和世界發達國家相抗衡。

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