素食者好虛偽！？
寫這篇文章的緣起是有些素食者發現一個近萬粉絲的微博用戶
@絲綢尾巴
發布的一篇名為《素食主義虛偽》的微博文字有值得我們探討的價值。他的原文是這樣寫的：
微博截圖（點擊放大）
博主文字的第一段其實是沒什麼太多錯誤的，我們在認識到「人是其所食者」之前過的是動物般本能的生活，食各種各樣的肉也確實讓人們度過了近乎滅亡的難關——如第四次冰河世紀沒有植被、各種自然及人為造就的饑荒、各種不得已而為之的地區遷徙造成的食物不足。如果只從中國看來，半世紀前還有相當範圍的饑荒存在過。人發展到現在也確實進化出了雜食動物的生理構造。
不過會發現基本的認識有零星的扭曲。博主說，「人吃肉的歷史幾十萬年，而作為社會意識出現的「葷」、「素」 觀念不過千百年，哪一個在客觀上更正當不必多說。」如果按照博主的邏輯，人類文明的時限相比人類物種的存在時間也相當短暫，所以元謀人的生存習性都比我們今天的合理。
僅僅比較時間，聲明「存在即合理」其實不太正確——甚至「存在即合理」這句話，其實也不是我們普遍理解的字面意義
，原文「Was vernünftig ist, dasist wirklich; und was wirklich ist, das ist vernünftig.」黑格爾有在《小邏輯》里解說過。黑格爾認為，一切外在的事情都是絕對精神的外化，因此他這句話其實是在說：絕對精神的外化是合乎事理的，將會出現，變成現實；已經變為現實的必定是合乎事理的絕對精神的顯現。通俗到我們現在的論點，我想他也是在說，如果真的有緊急情況到來，生存成為第一要務，將變為理性的現實（比如李安告訴我們，如果你不得不孤獨漂流太平洋，可能連父母都要吃）；而隨著更加和平穩定的當代，隨著越來越多人認識到肉食工業對於全球環境、健康、生態系統、資源的利用成效、人的良知等等方面有所破壞的時候，
素食——不僅僅是吃，更作為一種友善的生存方式，將成為理性的趨勢。
在《人性中的善良天使》這本書中，作者雖然暫時對素食主義持保守態度，但他看著書中所列的數據也不得不說素食主義的人數一直是上升的態勢。
第二段，博主談到「人性」的問題。「雜食是人性，而懷著某種悲憫呼籲素食，則來自於超前的社會意識里的「神性」。」
孟子說：「惻隱之心，人皆有之」。
博主把悲憫歸於神性，可能是小看了人性的周延。人性是非常複雜的，有時天使驟然魔鬼。《熔爐》現象在各國都有，而相當大數量的器官移植捐獻也不是新聞。博主說素食主義者「唯一能想到的辦法：不吃其他動物——我比它們高級，我有義務保護它們。」說來真的羞愧。多數普遍的素食主義者談不上真的保護動物，我們只能選擇不支持動物工業而不吃、少吃，沒幾個真能停下工廠里碾碎一隻只活雞的機器。因此保護的心態不算談得上。我們只是發現大家雖然不是同一物種但都是生命，僅此而已。況且，正是因為我們不比其他動物高級，所以我們不吃他們。
博主第三段的文字則讓素食者有一點氣憤的理由。「在人類對其他動物構成的迫害中，捕獵食用遠不是最嚴重的。跟城市擴張、道路修建、工業生產相比，從你口裡省出來那一點肉，連九牛一毛都遠遠算不上。……至於你們所說的共情，不過是你們選擇性忽視那些與箭簇，屠刀、子彈、絞肉機相比，對動物構成更大更實質影響的傷害。」王小波大概說過這樣一句話，我記不清，只能轉述——
哪怕是一個最醜陋的人，他心裡有一些最單純的愛，這是你不能踐踏的。
素食只是一種表象，但我們對生命的尊重和家園的愛，是我們心中最乾淨的東西，這個在我們心中珍貴無比、超過我們自身生命的東西，並沒有你一句話就隨便踐踏的權力。而且我們也不是不認識到未完整的歷史條件達不到完全的素食主義。哪怕是共產主義構思，還有好多條件呢。一切都不是完美的，而我們是真實誠懇地在追求著理性所能達成的，更好的世界呢。如果世界上多是博主這種思考的人，理學不知道還能不能成為大宗，中國本土哲學不知道是會有諸多成就還是我們會在思維上成為天竺的藩屬。如果都是這樣靠著幻想固執保守，辛亥革命乃至建國也不會實現。「對動物構成更大更實質影響的傷害」是過度謬讚——我們所做的遠不能超越笑談死亡、漠視生命的傷害，更談不上對於地球和人類自身的長遠危害。
「將這種生活方式上升到一種主義，並進行道德介入，那就是虛偽荒謬又無功的事了。」我想起一個故事——虛偽的僧人和不虛偽的屠夫，最終居然是屠夫在天堂。素食者是一個龐大的群體，其中可能不乏虛偽者，但這不足以成為攻擊一個人的理由。
畢竟，一個人騙的了別人，也騙不了自己呀。
最後需要說明，
素食者不反對一切非素食主義的思索，文章自然也不是為反對一種主義而寫。
以博主的文字當做材料來探討分析，想要實事求是，這是作文的初衷。主編：小膺 @ MFA
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