學誠法師：如何檢驗修行的功夫

修行是什麼？修行就是修正我們的習氣，把我們與煩惱相應的種種習氣毛病一點一點磨掉，讓我們的心越來越能夠趣向善法。廣義的修行是指在現實生活中運用佛法。現實生活中的境界不外乎 兩種：一種是人，一種是事。面對這兩種境界，正是實踐佛法的時候，也是檢驗自己修行程度的時候。

那我們面對境界時應該如何修呢？對人要自他相換。儒家也講：「推己及人」，「己欲立而立人，己欲達而達人」。你希望大家都尊重你，那你就尊重大家；你希望大家恭敬你，那你就恭敬大 家。我們與人相處時，有時會遇到一些困境，覺得別人不體諒、不信任自己，可能是因為對方的煩惱、問題，但反過來說，是因為自己過去沒有對他人那樣好，這就需要從自身去反省和改善。 這就是因果的道理，很簡單也很實在。

在現實生活中對事如何修呢？就是要歷事練心。當我們擔待一項任務、負責一件事情的時候，把人、事、物凝聚在一起，就會遇到種種問題，面對很多的困難：別人不配合你的時候，你能像菩 薩一樣發心，做別人不願做的事，踏踏實實付出自己的精力、體力；別人說你，就由他說，作消業想，而且自己確實做得不好，很多地方不清楚不了解；不論遇到什麼困難，都要義無反顧、一 往無前地堅持下去。

這時不僅要面對外在的境界，更要面對內心的無知、情緒的起伏和波動，承受很大的心理壓力。這就是檢驗自己修行功夫的時候———有沒有戒定慧，有沒有真實的發心，有的話你才能承擔下 來，否則就會被事情壓垮、被境界擊垮。這時再看佛菩薩、祖師大德的行儀，看他們面對剛強難調的眾生時那種難行能行、難忍能忍、至大至剛、無所畏懼的氣概，以及在複雜多變、千頭萬緒 的境界中能夠不為「八風」所動、平靜如水的心境，就會比較實在地感受到他們戒定慧、菩提心的功德。

心對境的時候，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等實際或隨順內涵都在其中，我們可以在實踐中不斷地學習、體會和發掘。

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