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對孩子不吼不罵怎麼行!也算是「挫折教育吧」。 |小夫子

原標題:對孩子不吼不罵怎麼行!也算是「挫折教育吧」。 |小夫子



《子曰》


第008期


對孩子不吼不罵怎麼行!

勸人溫良恭儉讓的孔聖人也會動肝火罵人


文、圖 ︱ 小夫子


孔子學生宰予


字子我,亦稱宰我


其人顏值高,嘴巴靈活,能言善辯


思想活躍,好學深思,最善於提問


但他的提問卻多是


和老師唱反調外加抬杠


比如那個著名的抬杠問題:


見人落水救不救

和那個被孔子認為「不仁」的:


「三年之喪」不可取。


他也是挨罵最狠的,


但他挨罵卻不是因為這些唱反調抬杠的問題


而是


某一天,孔子給弟子上課


發現宰予沒有來,就派弟子去找


弟子回來說:


宰予正在蒙頭睡大覺


孔子聽罷大怒:

腐爛的木頭不能用來雕刻,


糞土一樣的牆壁不值得去粉刷。


對宰予這樣的人,還值得責備嗎?」


又嘆息:


我一直相信人的表態,


認為他的行為一定與他說的一樣;


現在不了,


我再聽到別人的話以後,


還要考察一下他的行為,


看言行是否一致。

是宰予,讓我改變了態度。」


這罵的可夠重的!


換做今天的情境,應該就是爸爸罵兒子:


「你說過,上課不睡覺,不逃課,結果呢?


讓老爸還怎麼相信你!


你這個不成器的混小子,


不值得罵你,罵你都嫌累!


滾犢子,隨便長去吧!沒人管你!」


原文宰予晝寢。子曰:「朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也!於予與何誅?」子曰:「始吾於人也,聽其言而信其行;今吾於人 也,聽其言而觀其行。於予與改是。」 (《論語·公冶長》)


原來,勸人溫良恭儉讓的孔聖人也會動肝火罵人。


宰予真正讓孔子難過發火的,一是宰予不上進,逃課;二是言而無信。看孔子的話中之意,很可能是宰予曾向孔子保證自己白天不睡覺,不曠課,孔子信了,但是沒想到發現宰予還是犯了這個毛病,於是破口大罵並發出了這個感慨。但這都不影響宰予的成就,他的獨立思考,不迷信權威,敢於否定,使他在孔子去世後,被奉為「孔門十哲」之一,而孔子亦許其為「言語」科的高才生,排名還在子貢前面。



小夫子曰:有不罵不吼學生的老師嗎?有不罵人不吼人的領導嗎?有不罵人不吼人的老闆嗎?社會上有不罵人不吼人的人嗎?只要你不是絕對的第一老大,肯定就要挨吼挨罵,人生而為人,就要面對這個。孩子在家有過有不當,該吼還是要吼,該罵還是要罵,不管當與不當,都要吼都要罵,有些委屈該受就得受,也算是「挫折教育吧」。不然,當他走出家門,怎麼面對外界的吼罵呢!

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