有時候「煩」是一種病
六月船歌
古典音樂百科B
Pyotr Ilyich Tchaikovsky
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自從關注生命的學問以來，隨著認知的改變，與人交往的方式也開始受到影響，發生改變。
比如，如今再有人找我傾訴煩悶，我一念升起，是想方設法，從對方兜圈子的述說中找出一條縫，見縫插針建議他/她去求醫吧，自醫還是他醫，見機行事。
其實，情緒的問題，一般跟身體（我指的是形質層面上的肉身）有極大關係，有些地方歪了扭了，有些地方不通暢了，最先表達出來的是，情緒上的諸多不爽。這時候，讓身體回到正常通暢的狀態，不良情緒隨之將會緩解。
只是，一般情況下，人們意識不到這也應該歸入病態中，會任由自己陷入情緒中，久久不能自拔，其實，這種苦，是白白受的，自己做做運動，或者找人用手法調整一下皮筋骨，或者扎幾針，也許即刻就緩過來了。
有點煩，不會被當成病，可是，一旦病到自己認為是病的時候，一般都會煩，中國人其實是很重視「煩」這件事情的，這可以在中國人的醫學典籍里尋見。
檢索《傷寒論》中關於「煩」證的情緒性表述，能找出「心煩」此類辭彙者，什麼「心中煩」，「心苦煩」、「心中太煩」、「心中飢煩」、「心中懊憹」等，共計二十三條經文，約佔《傷寒論》中一〇一條煩證相關論述的五分之一。比如：
傷寒下後，心煩腹滿，卧起不安者，梔子厚朴枳實湯主之。
傷寒,無大熱,口燥渴,心煩,背微惡寒者,白虎加人蔘湯主之。
陽明病,不吐不下,心煩者,可與調胃承氣湯。
少陰病下利至六七日,變咳而嘔,渴,心煩不得眠者,豬苓湯主之。
傷寒二、三日，心中悸而煩者，小建中湯主之。
少陰病，下利咽痛，胸滿，心煩，豬膚湯主之。
少陰病，得之二、三日以上，心中煩，不得卧，黃連阿膠湯主之。
動氣在右，不可發汗，發汗則衄而渴，心苦煩，飲即吐水。動氣在左，不可發汗，發汗則頭眩，汗不止， 筋惕肉。動氣在上，不可發汗，發汗則氣上沖，正在心端。動氣在下，不可發汗，發汗則無汗，心中大煩， 骨節苦痛，目暈惡寒，食則反吐，谷不得前。
服桂枝湯，大汗出後，大煩渴，不解，脈洪大者，白虎加人蔘湯主之。
傷寒，若吐，若下後,七八日不解,熱結在里,表裡俱熱,時時惡風,大渴,舌上乾燥而煩,欲飲水數升者,白虎加人蔘湯主之。
太陽病，脈浮而動數，浮則為風，數則為熱，動則為痛，數則為虛。頭痛、發熱、微盜汗出而反惡寒者，表未解也。醫反下之，動數變遲，膈內拒痛，胃中空虛，客氣動膈，短氣躁煩，心中懊憹，陽氣內陷，心下因硬，則為結胸，大陷胸湯主之。若不結胸，但頭汗出，余處無汗，劑頸而還，小便不利，身必發黃。
濕家，其人但頭汗出，背強，欲得被複向火，若下之早則噦，或胸中滿小便不利、舌上如胎者，以丹田有熱，胸中有寒，渴欲得飲而不能飲，故口燥煩也。（金匱）
傷寒五六日，已發汗而復下之，胸脅滿微結、小便不利、渴而不嘔、但頭汗出、往來寒熱、心煩者，此為未解也，柴胡桂枝幹薑湯主之。陽明病，下之，其外有熱，手足溫，不結胸，心中懊憹，飢不能食，但頭汗出者，梔子豉湯主之。
......
吃藥，還是麻煩一些，不過話說回來，幹嘛非要等到吃藥呢，如果覺得「煩」，就把這個煩當成身體的求救信號吧，有點煩的時候，就將其解決了，不要等到「煩」積累到無以復加成為痼疾的地步，再去求醫救命。
尋醫保健，還是比較好的選擇。
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