坐禪會有種種境界來擾亂,怎麼辦?
一切唯心造,心定自然無境界
坐禪的功能,可以減少睡覺的時間。
節選自《華嚴經凈行品淺釋》
宣化上人 講述
禪那譯為思惟修,又譯靜慮。所謂「妄想不生為禪,坐見本性為定」。坐禪就是把妄想逐走,坐的時間久了,才能有禪。古德說:「久坐有禪」。坐禪不怕腰酸、不怕腿疼,無論如何的疼,也要忍,打破疼關,就不疼了。
坐禪會有種種境界來擾亂,但不要怕境界,要降伏境界。例如正在坐禪時,有隻老虎,要吃活人,嚇得你的魂魄飛出九霄雲外,站起就跑。結果不知老虎到什麼地方去了。
一切唯心造,心定自然無境界。老虎來了,也不要跑。它不會吃你。為什麼?因為這境界,是來考驗你的定力夠不夠。來測驗你參禪的功夫到什麼程度。總而言之,不管什麼境界,好的也罷,壞的也罷,不動其心,一切魔障便會化為烏有,就能降伏一切魔軍。
坐禪的方法,現簡單介紹。其實坐禪沒有什麼妙法,就是端然正坐,結雙跏趺坐。這種姿勢不容易昏沉或掉舉,又可降魔,所以叫金剛坐。因為堅固,所以不容易傾倒。坐時,眼觀鼻,鼻觀口,口觀心,這時,舌尖頂上顎,生津吞下去,可以延年益壽。為什麼要用這種方法?因為可以接交任督二脈,調氣調血。氣血調勻,就百病不生。
坐禪的功能,可以減少睡覺的時間,普通卧睡,需要八小時,坐單只睡四小時就夠了,而精力充沛,精神愉快。坐禪有不可思議的好處,所以我在美國極力提倡這種法門。
西天第十祖,脅尊者他一生脅不著席,也就是坐睡不卧睡。歷代的祖師,都是坐單,所以有大成就。坐單久而久之成為習慣,就不覺其苦,反而覺得舒服,所謂「習慣成自然」。假設沒有恆心,一日曝之,十日寒之,當然不會有所成就。要有忍耐心,才會有成就。
※《楞嚴經淺釋》164.受陰十境相見勝成慢—慢魔入心
※【覺海慈航度香江】64.創辦《心法》| 宣化上人事迹(香港篇)
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