圍城裡的女人們
這是一篇以前寫的讀書筆記，有朝花朝拾，就會有夕花夕拾，恩，那就是圍城外的女人。
「被圍困的城堡，
城外的人想衝進來，
城裡的人想逃出來」
這是錢鍾書《圍城》里最膾炙人口的一句話。也許錢老是男的，所以我總覺得這句話的立場有點偏向男性，至少在讀《圍城》這本書時的感覺是這樣。
先來認識一下男主角，可愛又迷人的小人物——方鴻漸
方鴻漸，雖然錢老在寫這個主人公時是有諷刺意味的，他這樣形容自己的假文憑：
「（這一張文憑，）彷彿有亞當、夏娃下身那片樹葉的功勞，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。自己沒有文憑，好像精神上赤條條的，沒有包裹。」
能想到這個比喻的，我還真不願說方鴻漸是個沒有真才實學的冒牌博士。當然，錢老也沒有這麼設定，方鴻漸並不是不學無術，他能夠在大學裡教書，雖不是什麼很高尚的學校，但他能在學生中混的下去，這說明他還是有點本事的，比起要麼上天入地無所不能的霸道男主，或者是三觀崩裂的頹廢小渣，我個人還是很喜歡方鴻漸這個有點阿Q，有點懦弱，有點幼稚，又有點正直的普通人的。他最大的優點就是直率，即便是這張假文憑，他都要討價還價打個折，雖然看起來有點小家子氣，但是小氣的很可愛，至少不象後面的那個李梅亭，明明捨不得花錢，還要冠冕堂皇賺人感激。
方鴻漸對於女人的態度是「妻子如衣服」，這裡倒不是說他有多大男子主義，後面他對看《怎樣去獲得丈夫而且守護他》這種視丈夫為職業的那位張小姐避之不及，相親失敗後，他去買了件衣服，然後想「妻子如衣服，所以衣服也就等於妻子，他現在新添了皮外套，損失個老婆才不放在心上呢」，說明在他心中，妻子如衣服，不見得是貶低婦女地位低微，相反，感覺他挺尊重婦女的，因為對他而言，衣服並不是用來拋棄的，而是用來穿的，這個想法可比現在的直男癌不知道要接地氣到哪裡去了。
第一個女人：局部的真理——鮑小姐
在男女感情上，方鴻漸猶顯得被動和遲鈍，這樣，《圍城》里的女人們則「百家爭鳴」，而方鴻漸這個人物在與各個女人的糾纏中漸漸成熟和豐滿。
這也是為什麼我說「被圍困的城堡，城外的人想衝進來，城裡的人想逃出來」在書里更偏向男性，因為書里的女人們都在圍城裡很快活呀，哪裡還想逃出去，但是並不包括唐曉芙，那個方鴻漸內心真正深愛的女孩，年輕爽朗，活潑乾淨，和其他女人相比，沒有做作與虛偽，也許這是她身上最吸引方鴻漸的地方吧，正是對這位女孩的特別眷顧，錢老沒有讓她和方鴻漸一起走進圍城，讓她自始至終都是一朵遠離世俗的百合，一塵不染。
方鴻漸的第一個女人是鮑小姐，人稱「局部的真理」。
「有人叫她『熟食鋪子』，因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列；又有人叫她『真理』，因為據說『真理是赤裸裸的』，而鮑小姐並未一絲不掛，所以他們修正為『局部的真理』。」
這是一位熱情開放的成熟美女，我記得電視劇里還是蓋麗麗來演的。鮑小姐有未婚夫，卻毫不避諱與未婚夫以外的男人關係曖昧，開始都是一句「您讓我想起了我的未婚夫，你相貌和他象極了」，是不是很耳熟，大浪淘出來的套路啊。
這應該是方鴻漸第一次與女人這麼親密。鮑小姐是個很會勾引人的女人，直截了當接近方鴻漸，然後挑逗，製造親密接觸，最後再投懷送抱，方鴻漸感覺就是一直被牽著鼻子走，但是他還是很清醒，自己不愛她。他們只是逢場作戲，但是方鴻漸也正是血氣方剛的年齡，會很自然的想入非非，甚至自作多情。明顯，圍城怎麼鎖得住熱情如火的鮑小姐？可是她在圍城裡痛苦嗎？很明顯不痛苦。圍城對於她來講，與其說是籠子，倒不如說是衣服，這裡的衣服和鴻漸理解的衣服不一樣，她的衣服是用來想脫就脫該穿就穿的。
第二個女人：請叫我女王大人——蘇文紈
蘇文紈，一個貨真價實的女博士。
「那時候蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與。現在呢，宛如做了好衣服，捨不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發現這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悵自悔」。
女博士相中了方鴻漸，卻出於女人的矜持與清高，一個勁地暗送秋波，欲言又止，卻又不失分寸的旁敲側擊，待嫁之心，溢於言表。如果以為她就是一羞澀的小家碧玉，那就太小看她了。難為方鴻漸被她逼的想逃，就故意對她的暗示視而不見，她不得不使手段了，欲擒故縱，讓趙辛楣和方鴻漸狹路相逢，一個第三者趙辛楣搞不定，甚至搬出一個「非她不娶」的第四者曹元朗，卻不知方鴻漸心中暗喜，就象書中寫的「蘇小姐是磚石一類的硬東西，非鴕鳥或者火雞的胃消化不掉的」。
可是蘇小姐越是得不到，就越興奮的想得到，於是上演第二出----美人計。都是月亮惹的禍，方鴻漸終於沒有把持住自己，意志力不堅定，這是他的致命弱點。
結果，蘇小姐最終還是沒和方鴻漸在一起，和那位除卻巫山不是雲的詩友曹元朗攜手走入圍城。蘇小姐喜歡被男人當做香餑餑搶來搶去的感覺，恨不得圍一圈男人跪地對她聲淚俱下地合唱：「就這樣被你征服……」，她甚至還期待痴情的趙辛楣一直等她，在她成為寡婦時再來一段驚天地泣鬼神的戀愛。
蘇小姐是圍城裡的高手，男人只是顯示她身份與氣質的附屬物，所幸她挑了一個視她為女王的丈夫。她在書里倒是和那個被諷刺的社會最切合的人了，簡直就是如魚得水，所以她是看上去最幸福的人，在小說里。
第三個女人：別小看了女人的柔——孫柔嘉
孫柔嘉，這個方鴻漸真正選擇與之走進圍城的女人，這個怯生生的小女人，這個似乎沒有什麼主見的小女人，這個小鳥依人地交付方鴻漸照顧的小女人，這個為蘇小姐之未能為的小女人，是憑著什麼循序漸進的引著方鴻漸一步一個腳印的追隨？
這種既柔又嘉、卻暗自陰柔而且柔能克剛的人，看似風中搖擺無依，卻牢牢掌控著自己的婚姻、生活和命運，也掌控著方鴻漸的婚姻、生活和命運。這是一個極具中國文化內涵的人物形象，中國道家文化中的所謂「陰柔」，中國政治文化中的所謂「權謀」，都可以在她身上找到影子。
她是這裡最最高明最最工於心計的人。卻也是圍城裡最累的人。因為之前太會偽裝，結婚以後原形畢露，哪個男人受得了這種變臉，婚姻本是油鹽柴米的瑣碎，嗑磕碰碰再所難免，鴻漸也是個心思簡單的人，哪裡適應得了這般複雜，再加上孫小姐的「苦心經營」，他不想逃才怪呢。
圍城裡的女人們，在錢老筆下千姿百態，但是卻最終目的無非是找個男人走進圍城，然後在圍城裡繼續發揮自己的才能，大顯身手。而在追求這個的過程中，以方鴻漸、趙辛楣等為代表的男人在與女人的進退離合里將社會像剝大蒜一樣一層層抖開，而這一切又貌似被那個叫圍城的牆套了起來。
再讀《圍城》，卻也發現其實這些男女之間的複雜又貌似情由可原，甚至有時又會覺得順其自然，好像世俗的紛繁紅塵都如孫悟空一樣，看似自由得一翻十萬八千里，其實只是圍城的前門到後門。
「被圍困的城堡，城外的人想衝進來，城裡的人想逃出來」。圍城到底是指婚姻，還是什麼更自由的枷鎖呢？不知道《圍城》里的女人能不能給我們答案。
小豬夢話錄：
圍城在哪裡？在哪裡？
我連圍城的一塊磚都沒看見。
晚安
TAG:馮小豬的白日夢 |