辛棄疾的一首詞，抒愁苦與不滿之情，藝術水平高超，堪稱詞中瑰寶

要了解這一首詞，必須結合一段史實與一首詞來讀。建炎三年，金兵攻入江西，隆裕太后被金兵追至造口，形勢危機之下，以致於舍舟以農夫並肩而行，其狼狽之態，莫可名狀。四十七年後，詞人任江西提點邢獄，途徑造口，回想起當初北宋朝廷被金人侵略之奔波慘狀，內心之沉痛鬱結無法言說，乃賦此詞。此外，要準確理解詞人的創作心境，還要結合岳飛的《滿江紅》來讀。靖康二年，金兵攻破汴京，擄掠徽欽二帝北去，此為北宋軍民之奇恥大辱，由此激發出南宋軍民同仇敵愾、眾志成城之抗敵決心。「靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅？」《滿江紅》所傳遞出的羞辱痛恨與奮發進取之精神，在這首《菩薩蠻》中亦表現得淋漓盡致。

《菩薩蠻·書江西造口壁》

宋代：辛棄疾

郁孤台下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。

青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

上片從遠處之郁孤台著筆，詞人此時身在造口，但視野卻遠及郁孤台以及郁孤台下之清江水。郁孤台在贛州城西北方向。郁孤台代表著北望神州的愛國之情與報國之志。正寄託著詞人的沉鬱寂寞之志。此外，將綿延不絕的江水與南宋軍民的國家滅亡之痛聯繫起來，形象而貼切，悲痛之情噴薄欲出。「西北望長安，可憐無數山。」詞人由近景而遠景，由寫景而抒情。抬頭遠望西北長安，可惜被無數崇山峻岭遮蔽。此處「長安」，代指北宋都城汴梁。此時汴京已經被金人佔據，詞人有家不能歸，其國破家亡之感愈發強烈而沉痛。

下片則將寫景與抒情巧妙結合，明為寫景，實則比興，托物以明志。過片「青山遮不住」，呼應上片之「可憐無數山」，為鬱悶愁結之情塗抹上一絲亮色。「江晚正愁余，山深聞鷓鴣。」則化用唐人李商隱「欲成西北望，又見鷓鴣飛」之句意。正在一籌莫展之際，詞人寬慰自己，即便被無數青山遮住了，但依然擋不住清江水奔騰東流而去。此處，詞人寫郁孤台，寫青山，寫清江水。表面上是「借水怨山」，實則抒發詞人內心壯志未酬、報國無門的遺憾，以及對收復河山的深深期盼。可是，收復舊河山又談何容易？當夕陽的餘暉殘照在詞人身上，讓他不禁感慨萬分，萬般愁緒聚於眉端，唯有寄望於深山那「咕咕」的鷓鴣聲能暫時緩解吧。然而，凄厲的鷓鴣聲能讓詞人迂緩滿腔愁緒嗎？非也。正所謂「舉杯消愁愁更愁」，寄希望與象徵愁怨的鷓鴣聲來緩解內心的痛苦，不正是愁上加愁嗎？下片潛氣內轉，幾度轉折，將詞人無法排遣的愁緒展現的惟妙惟肖。

關於此詞格調，清陳廷焯《雲韶集》：「血淚淋漓，古今讓其獨步。結二語號呼痛哭，音節之悲，至今猶隱隱在耳。」不過，此「血淚」，此「痛哭」，並非以濃筆重抹，而是用淡筆勾勒，清空雅麗，不瘟不火，去有蘊藉深沉，促人深思，這或許正是此詞自成高格的原因吧。

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