文物介紹——上海博物館的吳王光劍

原標題：文物介紹——上海博物館的吳王光劍

吳王闔閭(hé lǘ )又作闔廬，姓姬，名光，吳王諸樊之子，故又稱「公子光」。春秋末期吳國國君，公元前514至前496年在位，著名軍事家，為「春秋五霸」之一。

吳王闔閭我們都知道，他叫做公子光，那為什麼後來他即位以後，又要將公子光改為闔閭?吳王闔閭這個名字又有什麼特殊的含義嗎?我們從《史記》的吳太伯世家的記載可以看出，春秋吳國為周太王的後裔，從壽夢這個王開始起稱王，史稱吳王壽夢;壽夢有四個兒子：諸樊、餘祭、餘眛、季札，除最後一個兒子季札外，其他的三個兒子，先後成為吳國的國君，史稱王諸樊、王餘祭、王餘眛;等到王餘眛之子公子僚即位的時候，便是王僚;諸樊的孫子夫差即位，便被稱為吳王夫差。但是，為什麼吳王夫差的父親即位，也就是公子光即位時，不叫王光或吳王光，而叫吳王闔閭?

公元前515年，因王位繼承問題，公子光以慶賀吳王僚伐楚班師設宴招待。勇士專諸將劍藏在魚腹中，趁上菜之機刺殺了吳王僚，這就是歷史上著名的「專諸刺王僚」故事，公子光奪得吳國王位，史稱「吳王闔閭」。因為吳王僚已經死了，蛇無頭不行，所以這邊威加十倍，那邊勢減三分。儘管吳王僚帶來的人多，卻都不是對手，很快就被公子光的人殺死了一半。逃跑的一半，又被早埋伏在外面的伍子胥帶的死士們追殺，一頓亂砍亂劈之後，又幹掉了一半，殺的他們個個無心戀戰，做鳥獸散，各自逃命去了。公子光大獲全勝。打掃戰場完畢，他帶著人，駕著車，手持利器，直登朝堂，召集吳國的群臣，都來開會。

群臣們一看，傻了眼，都說不出話來。既然吳王僚已經死了，國不可一日無君，那你就繼任為吳國的新國王吧。公子光推辭不受，他將王僚背約自立的罪名，向國人宣佈道：「並非我貪圖王位，而是王僚不義!他違背了先君的意願，霸佔了四叔的王位，今天，我暫且攝政幾日，咱們還是應該將王位交還給四叔。」於是，公子光來見季札(吳王壽夢第四子)，依舊請他為王，並說，這是祖父和叔叔們生前的遺願，吳國的王位，本來就是您的。季札聽說吳王僚已經死了，他傷心的痛哭，但依然還是不肯為王，恥於爭國之事。從這之後，他就搬走了，在延陵這個地方養老，終身不再來吳國了。就這樣，公子光不聲不響隱忍了多年的謀略終於告成，順理成章的即了吳王之位，這就是歷史上的「吳王闔閭」。這一年，是公元前514年。

古書上說：「夫專諸之刺王僚，彗星襲月。」專諸和王僚無冤無仇的，不相干的兩個人，為什麼要殺他?都是因為天上的掃把星襲擊了月亮。吳王闔閭上台後的第一件事，就是按照王的規格，安葬了吳王僚的屍體，謚號為「吳武王」。吳國是從壽夢開始有謚號的。吳王壽夢是「吳興王」，興，就是說吳國是從他開始興旺起來的。接著，他的三個兒子，分別是：順王、安王、度王，大概就是順利平安度過的意思。然後就是吳王僚，「武王」，吳國最善於用武的王，從他開始，敢於向楚國叫板，敢於對楚王用兵，打大型戰役不落下風。而吳王闔閭的謚號是「道王」，吳國最有辦法的王。這個道，有辦法、有能耐的意思，不是道德高尚的意思，當然也可以這樣理解。

「吳王闔閭」是一種習慣稱謂。那麼，「闔閭」這兩個字，又是什麼意思呢?闔，是關閉的意思;也是門扇的意思。閭，是巷子里的門;也是窄巷子、窮巷子的意思。闔閭，從字面上理解，就是關門的意思。關上門想辦法，閉門造車，呆在家裡當宅男，少在外面交流，同樣還是有成功的一天。吳王闔閭登基之後，又厚葬了刺客專諸，封他的兒子專毅為吳國的上卿，大臣分上中下三等，卿是上等，地位相當於總理、副總理的級別。封伍子胥為行人之職，待以客禮而不臣。伍子胥的行人這個官職，主要負責吳國的外交，還有人事調動、官員選拔等等方面。吳王闔閭用招待客人的禮節來待他，而不是當做員工來對待。因此，伍子胥與吳王闔閭的關係，不像是君臣上下級的關係，更像是一種合伙人的關係。　

闔閭九年(前506)，吳王闔閭率師會蔡、唐之師伐楚，五戰五捷，大敗楚軍，進入楚國國都郢(今湖北江陵西北)。翌年，越國君主允常率師進攻吳國，闔閭親自出征，大敗越軍。闔閭十一年，吳師再次伐楚，迫使楚國遷都於鄀(今湖北宜城東南)。從此，吳國威振中華。闔閭十九年(前496)，吳王閻閭興師伐越，兩軍在今嘉興南交戰，越大夫靈姑浮以戈擊闔閭，斬落闔閭大趾。闔閭被迫還師，死於陘，後葬蘇州虎丘山。

1972年初夏的一天，安徽南陵縣三里鄉呂山村村民在村後挖土平整曬穀場時，挖出一把銅劍，擦去泥土，閃光發亮，劍刃鋒利。「寶劍！寶劍！」在場的幾個農民你爭我奪，十分好奇，總想看個究竟，結果劍被掰成數段，有幾個人的手也被劃破了，產生了小小的「流血事件」。6年後，鄰近安徽的浙江有個商販串到三里鄉鎮收購古董。呂山村的一位農民將當年所得的三段殘劍賣給商販，心想，我這古董能賣好價錢，結果得到的也只是幾塊破銅爛鐵的價錢。此事被縣文化館文物幹部得知，迅速將這三段銅劍追回。看到殘劍上還鑲嵌幾個篆書金字，知道此劍不是尋常之物，就珍重地收藏起來，等待時機，或許有那麼一天還能「破鏡重圓」。可是，那幾段破「鏡」又在哪裡呢？

又過了6年，即1984年盛夏，南陵縣文物幹部對全縣進行文物普查。一天，工作組來到與呂山村鄰近的金坑村，該村一位村民將自己收藏12年的3段銅劍，主動交給文物普查人員，當即受到表揚和獎勵。回到縣城後，文物人員將前後6段殘劍一接對「哇！完全吻合」，至此，這把斷成6塊分離12年的青銅劍，終於團聚了，劍上的字也完整了。陰刻鑲嵌篆書金字銘文兩行12個字，字字清晰，筆法雄健蒼勁，書體結構嚴謹。文曰：「攻敔王光，自乍用劍，台戰戊人」。原來，此劍是為吳王闔閭在位時期（公元前514年—前496年）所鑄造，距今已有2500餘年的歷史。銘文中的「攻敔王光」就是吳王光，「乍」是為「作」，而「台戰戊人」四字，有人釋為「用來卻退刺客」之意。

劍是我國古代隨身佩帶的格鬥兵器。當時的吳越造劍，一枝獨秀，負有盛名。《戰國策·趙策》所載趙奢之語曰：「夫吳干之劍，肉試則斷牛馬，金試則截盤匜，薄之柱上而擊之則折為三，質之石上而擊之則碎為百。」從出土的這件吳王光劍來看，埋藏地下2000多年，如今還青光熠熠，鋒利無比，可見史書之說，絕非虛語。吳王光劍，經過青銅器修復專家精心修復，恢復了原貌。整個劍長52厘米，國寶現存上海博物館。

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