如果你沒法去清華聽講座，幸好還有三聯的書可下單

原標題：如果你沒法去清華聽講座，幸好還有三聯的書可下單

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『生活需要讀書和新知』

由清華大學新雅書院、歷史系聯合主辦的新雅講座「中國文明系列」將從4月26日起拉開序幕。該系列講座由新雅書院院長甘陽教授與歷史系主任侯旭東教授策劃，主講者為孫慶偉、侯旭東、閻步克、張國剛、鄧小南、姚大力、劉志偉和楊念群八位教授；每周一講，將一直持續至6月中旬。後附主題書目推薦，以供讀者參考。

閱 讀 中 國 文 明

總策劃：甘陽 侯旭東

主講：孫慶偉、侯旭東、閻步克、張國剛、

鄧小南、姚大力、劉志偉、楊念群

地點：清華大學二教401

【新雅講座】

來源：清華大學新雅書院（ID：xinyacollege）

第一講 鼏宅禹跡：夏代信史的考古學重建

主講：孫慶偉教授（北京大學考古文博學院）

時間：4月26日 19：20~21：45

地點：清華大學二教401

第二講 奠基時代：秦漢

主講：侯旭東教授（清華大學歷史系）

時間：5月5日 19：20~21：45

地點：清華大學二教401

第三講 變態與回歸：魏晉南北朝的政治歷程

主講：閻步克教授（北京大學歷史學系）

時間：5月10日 19：20~21：45

地點：清華大學二教401

第四講 時代變奏：大唐鼎盛與衰頹

主講：張國剛教授（清華大學歷史系）

時間：5月17日 19：20~21：45

地點：清華大學二教401

第五講 轉型時代：兩宋政治文化

主講：鄧小南教授（北京大學歷史學系）

時間：5月24日 19：20~21：45

地點：清華大學二教401

第六講 「大中國」的形成：從蒙古帝國到元王朝

主講：姚大力教授（復旦大學歷史學系）

時間：5月31日 19：20~21：45

地點：清華大學二教401

第七講 白銀與明朝國家的轉型

主講：劉志偉教授（中山大學歷史學系）

時間：6月7日 19：20~21：45

地點：清華大學二教401

第八講 從康乾盛世到新清史

主講：楊念群教授（中國人民大學清史所）

時間：6月14日 19：20~21：45

地點：清華大學二教401

【三聯書單】

《鼏宅禹跡：夏代信史的考古學重建》

孫慶偉 著

生活·讀書·新知三聯書店 即出

ISBN: 9787108061225 定價: 55.00元

本書持旗幟鮮明的「信古」立場，是對「夏代信史」的考古學重建。作者採用「歷史語境下的考古學」研究方法，既從傳世文獻的角度詳細考察了夏代的王世、積年、都邑、族氏和重大史事，從而為探索夏文化提供了一個必要的歷史背景；又用「文化比較法」重點對黃河中下游地區的龍山時代諸遺存和二里頭文化進行了詳細梳理和科學細緻的分析。在此基礎上，作者對夏文化的開端和終結（即夏商分界）提出了自己的看法，認為夏文化應該包括河南龍山文化晚期和二里頭文化的一至四期，並通過對夏代社會結構的研究，對相關考古學文化的屬性做出新的判斷，從而更為準確細緻地理解夏文化的內涵。

《從爵本位到官本位：秦漢官僚品位結構研究（增補本）》閻步克 著

生活·讀書·新知三聯書店 2017-5

ISBN: 9787108059048 定價: 78.00元

官僚等級制是中國傳統政治的重要方面，秦漢官階制度和中華帝國早期官僚等級結構是具有重要意義的歷史課題。以往學界進行了諸多考察，但許多內容乃至輪廓性和結構性的問題仍有繼續探究的廣闊空間。本書作者是海內外中國政治史領域的領軍人物，長於大處著眼，細處著手，借鑒現代政治學的某些理論，利用新刊布的簡牘資料，追本溯源，在關鍵點上不斷推進本領域的研究，取得了重要成果。

本書包括三部分內容：對中國古代官僚等級制的若干整體思考，提出一系列的理論建構，為未來的相關研究提供了參考； 對秦漢等級品位結構及其變化進行了新的闡釋和歸納；利用文獻和新出史料，對戰國秦漢祿秩演進的史實考證，使若干前所未知的曖昧史實，得以浮出水面、公諸於眾，並提供了較有說服力的解釋。

作者從複雜紛亂的歷史線團中令人信服地勾勒出「爵本位」——「爵-秩體制」——「官本位」的品位結構變遷模式。十年後新出增補本中，作者對爵本位、官本位做了更清晰的界定，又提出從散吏探討官署「品位—編任」的思路，也是其既往研究的重要深化。

《胡天漢月與蕃舶華風：一帶一路的歷史文化縱深》

張國剛 著

生活·讀書·新知三聯書店 即出

「胡天漢月」、「蕃舶華風」分別指代古代陸上絲綢之路和海上絲綢之路。「絲綢之路」內涵廣闊，歷史上的絲綢之路是前近代亞歐大陸的最大通道，連接著歷史上各重要文明地區。中華文明綿延數千年，在東方文化與異域文化相互碰撞與交融的過程中，激發並形成了更加燦爛的多元文明。本書從歷史與文化視角，闡述「一帶一路」的歷史演進，圍繞「中華文明的特殊性、文明之間的普遍性、中西文化交融的複雜性」三個核心問題，重點講述上古、漢-唐、宋-明、晚明-盛清各個階段中西交往的歷史。時間跨度數千年，涉及眾多地理區域，較為深入地描述了表現在人物、事件、器物、藝術諸方面的文明的普遍性與特殊性之間的衝突與融合，將紛繁複雜的歷史事件用時間脈絡一一串起，展現出一幅幾千年來不同文化交往的畫卷。本書匯聚了張國剛教授近年來圍繞絲綢之路與中西文化關係發表的學術性、知識性短文，同時增補了若干未發表的新作。

《祖宗之法——北宋前期政治述略（修訂版）》

鄧小南 著

生活 ? 讀書 ? 新知三聯書店 2014-11

ISBN：9787108049988 定價： 67.00元

本書論述祖宗之法在宋代的發展與變化，雖以北宋前期為重心，實則闡明兩宋君臣因時事變異，選擇祖宗言行，做出不同的解釋和利用的過程，既塑造可供仿效的祖宗形象，也為其為政施治的護身符。作者以豐富的資料、精練的文字、嚴謹的態度，深度挖掘宋朝祖宗之法話語背後的涵意與事實之間複雜多變的關係，有敘述，有分析，有議論，不僅是理解宋朝政治特性的主要線索、整體把握宋代政治發展的主要課題，更是近年來對宋代政治與文化透析最深、最具創見的學術專著，值得深思細讀。（黃寬重）

把「祖宗之法」處理為一個核心明確穩定、而外緣寬泛富有彈性的綜合體，其基本精神是「事為之制、曲為之防」；它既包含著若干「做法」，如守內虛外、以文馭武、壓制宦官外戚、尊重士大夫等；同時也包含著各種「說法」，呈現為一個「話語的集成」，由「塗抹」「層累」和「疊加」而形成，對之的理解可因人因地因時而異──其立意有匠心獨具處，其闡發是「立體」的，手法嫻熟、剖析細膩又富於分寸感；其所揭示的政治與文化間的複雜互動關係，為從文化角度透視中國政治，提供了新鮮啟示。（閻步克）

《追尋「我們」的根源：中國史上的族群及國家認同》

姚大力 著

生活·讀書·新知三聯書店 2018-1

ISBN：9787108058805 定價：69.00元

這是一部論文集，是作者長期理論思考並結合相關史料的研究成果選編，是近年來中國民族史研究難得的佳作。內容共分為四組：第一組凡七篇，泛論中國歷史上的族群認同、國家認同以及二者之間的相互關係。第二組的五篇，主要聚焦於如何認識歷史上的各少數民族對中國歷史與文化的積極貢獻。第三組由五篇構成，以蒙古帝國、元朝，以及它們之間的關係為討論主題。納入最後一組的四篇論文，則分別考察族群認同在回族、滿族的形成和鮮卑拓跋部早期歷史的書寫之中的作用問題。

《何處是江南：清朝正統觀的確立與士林精神世界的變異（增訂版）》

楊念群 著

生活 · 讀書 · 新知三聯書店 2017-8

ISBN: 9787108059307 定價：68.00元

「江南」既是一個地理概念，也是一個文化隱喻。滿族作為異族能夠建立起自身的統治合法性，在很大程度上是因為實現了對核心文化區域「江南」的成功改造和治理，清朝對江南的治理策略與其對邊疆地區的控制方略頗為不同，並非傳統的「漢化模式」所能完全解釋。

本書包含兩個主題：一是探研清朝「正統觀」建立的複雜背景及其內容；二是考察江南士人在與清朝君主爭奪「道統」擁有權的博弈過程中，如何逐漸喪失自身的操守，最終成為建構「大一統」意識形態協從者的悲劇性命運。

《儒學地域化的近代形態：三大知識群體互動的比較研究》

楊念群 著

出版社: 生活·讀書·新知三聯書店2011-9

ISBN: 9787108036544 定價: 58.00元

本書嘗試著提出一個「儒學地域化」的解釋體系，通過研究儒學從官方的意識形態轉化為民間的思想資源這一複雜的過程，展示了不同的儒學形態對近代知識分子言行的影響，這項研究不是對個別思想家脈絡的追蹤，也不是一般傳統意義上的思想史著作，而是突破了以往近代史解釋的日有框架，試圖借用新的方法把思想史與社會史加以溝通，從而對一些舊有命題提出新解。「儒學地域化」體系的提出可能會引起討論和爭議，但本書在運用現代社會科學方法研究歷史問題方面無疑具有開創性的意義。

《通三統》

甘陽 著

生活·讀書·新知三聯書店 2014-8

ISBN: 9787108050342 定價: 32.00元

本書體現了作者近年的主要關切，即全球化時代的中國文明自主性問題，認為唯有自覺地立足於中國歷史文明的連續統中，方有可能在全球化時代挺拔中國文明的主體性。為此，本書上篇提出了「新時代的通三統」問題，強調孔夫子的傳統，毛澤東的傳統，鄧小平的傳統，是同一個中國歷史文明連續統；中篇則提出，全球化加速帶來的所謂「空間化」和「當代性」導致文明空洞化和庸俗化的危險，對此必須自覺地拉長時間和歷史的長度來強化文明的厚度和深度；下篇論述了以經典閱讀為中心的通識教育主張，認為中國大學通識教育的根本目的在於促成中國人的文化自覺即中國文明主體性意識。

《古今中西之爭》

甘陽 著

生活?讀書?新知三聯書店 2012-1

ISBN: 9787108039637 定價: 30.00元

《古今中西之爭(第2版)》內容簡介：「現代性」問題必然會對正在思考中國現代化之路的中國知識分子造成極大的困惑，因為它意味著：現代化的進程並不只是一套正麵價值的勝利實現，而且同時還伴隨著巨大的負麵價值。自由，民主，法制這些基本的正麵價值實際上都只是在商品化社會中才能順利地建立起來的，但是商品化社會由於瓦解了文化傳統而必然造成「神聖感的消失」，尤其商品化社會幾乎無可避免的「商品拜物教」和「物化」現象以及「大眾文化」的泛濫，更使知識分子強烈地感到在現代社會中精神生活的沉淪、價值基礎的崩潰。人類在現代社會中所面臨的最根本二難困境正在於此。

儒學在現代世界中的位置乃在於：在一個工具理性必然佔主導地位的工商社會和技術時代，毫不動搖地繼續堅持價值理性的關懷、維護人文文化的傳統和活力，並全力向著人文研究的方向去開展自己新的形態、新的境界。這樣一種立場，可以稱為「一種具有批判精神的文化保守主義」。

《文明·國家·大學》

甘陽 著

生活·讀書·新知三聯書店 2012-1

ISBN: 9787108038357 定價: 49.00元

作者強調，21世紀的中國人必須樹立的一個新觀念便是：中國的「歷史文明」是中國「現代國家」的最大資源。21世紀的中國能開創多大的格局，很大程度上將取決於中國人是否自覺地把「現代國家」置於中國源遠流長的「歷史文明」之源頭活水中。做中國人意味著屬於當今世界唯一有可能在西方主導下爭取文化獨立的文化民族，唯一有可能充分獲得自我尊嚴的民族。一個完全被西方所籠罩的非西方民族是沒有尊嚴的，因此，做中國人是非常值得驕傲的事情，因為你有歷史的可能性。中國的軟實力在於「儒家社會主義」，深入發掘「儒家社會主義」的深刻含義是21世紀的最偉大課題。近百年前胡適留美時曾言：「以數千年之古國，東亞文明之領袖，曾幾何時，乃一變而北面受學，稱弟子國，天下之大恥。」中國大學之真精神和真生命在於對這一大恥的自我意識中。

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