萬事萬物追求平衡

這些石頭取得暫時平衡，那麼它們就可以不動，但是一旦風吹草動，石頭就會散落一地，達到另一個平衡狀態，所以，運動是不平衡趨向平衡過渡的一種方式。

宇宙中，所有星球為何在不停圍繞彼此運轉？

答曰：為了維持平衡。

大自然中，水高則下流，雲聚而雨落。某處氣壓高了，則會產生「風」的流動，使各處氣壓恢復「平衡」。可見，大自然中的一切活動皆有「不平衡和趨平衡」的因由。

肚子餓了，就想吃東西，以彌補能量不足。可見，人的生理活動也是「不平衡和趨平衡」引起的。

從資訊理論角度，不確定性的大小可以衡量信息量的多少，不確定性越大則信息量越大，反之越小。所以，信息也會有流動的「慾望」。某處物價高了，就會有「人」把某處低價的物品運過來，追求更高獲利，但是，隨著物品越趨多起來，兩處物價也就趨於平衡，可見人的經濟活動也是「不平衡和趨平衡」引起的。

某人知道了某個特別的信息，就會有所行動，或囤積居奇，或找人傾訴，以追求外在或內心的平靜（平衡），可見人的言行也是「不平衡和趨平衡」引起的。

人們互相想念了，就會通過語言和行動去作為，以求得內心的平靜（平衡），時空久遠，情節釋然，則思念趨向不在，不平衡狀態消失，所謂「關係」（感情de紐帶）也就淡了，漸趨平衡了。人的心理活動也是「不平衡和趨平衡」引起的。

群體也是，一個群體的情緒激昂了，總要通過做些事兒，宣洩出來，歷史上有很多這樣的事情，這裡就不一一闡述，大家自行翻書。

那麼有人要問了，在這世間平衡是常態，還是不平衡是常態呢？

答曰：不平衡是常態。

一、萬事萬物時刻都在運動，運動的原因就是「不平衡」向「平衡」的流動；

二、不平衡源於差異性，所謂差異，高低、多少、長短、胖瘦、美醜、貧富而已，而差異源於組成事物元素的數目和排列組合、化合方式不同，所謂「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，萬物即萬類。

推而及之，差異不會消失，所以，不平衡不會消失，不平衡就是常態，平衡只是暫時。

那麼，請你現在到外面走一走，眼力所及之處，有花草生長、鳥兒飛翔、人來人往，如果說萬物有動機的話，這動機就是「趨平衡」，而這萬物追求平衡的過程，就鑄就了古往今來這熙熙攘攘的大千世界，鑄就了各種美麗的故事——故事總是有矛盾（不平衡）處才動人（我們情緒的不平衡）。

於是，我又想到了古老的《易經》，這宣講變化的經典之作。

易者日月，陰陽（交替）也。

《易經》有三大原則：變易、簡易和不易。

南懷瑾老先生解釋變易，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙萬物，沒有一樣東西是不變的。時間不同，環境不同，情感亦不同，精神亦不同，萬事萬物，隨時隨地，都在變中，非變不可，沒有不變的事物。這也符合唯物主義世界觀，符合辯證法。

所謂簡易，儘管宇宙的事物無時不變，變化的形態各樣，但其變化的規律是非神秘和簡明的。

所謂不易，說的是「萬變不離其宗」的「宗」，是「道」，是「一」。

那麼知道了這些道理，對我們有什麼啟示嗎？有！

啟智，讓我們知道了萬物運行的原因。

包容，對生活中的矛盾有了寬容的態度。

進取，知道了如何在追求平衡中找尋關鍵點。

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最後，賦詩一首：

萬物時空不平衡

萬物皆在趨平衡

無事萬物皆有因

原因既在勢流動

——青天攬月

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