人生如戲，沒有人值得你流淚

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回復【早安】領取你今天的早安日簽

文 | 柴不移 · 主播 | 悅兮

你還記得那是怎樣的仲夏之夜嗎？

那是一個美麗的森林，似一幅幅古典的油畫，飄著空靈幽雅的樂曲。戲劇上演的中心地是雅典，這些精靈、神靈，雅典的窮人、貴族，都在這裡聚集，他們有不同的身份，他們也有不同的心。

在神話般的戲劇里，精靈和神靈總是主宰著人們的人生，不論窮人的還是貴族的。只是，神靈在那個森林裡給了他們夏夜的一個夢。

貴族們為他們的愛情奔走，窮人們在為自己的生存排演戲劇，錯位的戲劇，帶有莎士比亞筆下滑稽的口吻。

「愛上看到的第一人……」，於是神靈愛上驢人；男主人公愛上了另一個女人；那個女人深愛的男人原來只是討厭她，現在卻也瘋狂地追求她。

天知道，出場的時候，他們倆都愛著赫米婭啊！

不過，愛情不是用眼睛去看的，而要用心去看。

儘管《仲夏夜之夢》可能是為某個宮廷貴族的婚禮而設計的，並且它實實在在地打上了宮廷劇的烙印，但是仔細讀來卻不是內容荒誕的搞笑劇。

它是一部充滿了神秘幻象、蘊涵現實內容和意義的愛情劇。莎翁把夢境、神話和現實緊緊聯繫在一起，從而達到了水乳交融、渾然天成的藝術境界。

表面上描寫的是夢幻，實際上卻是在告知人們生活的真正意義，整個文本反映了文藝復興時期人們的精神風貌和作者的審美傾向。

因此，有個德國的評論家說《仲夏夜之夢》在文字上是清新浪漫的，在意義上是深刻的，充分揭露了生活的本質。

莎士比亞的作品幾乎都有著樂觀主義和人文主義，能體現這種情懷最好的時期是希臘雅典時代。

希臘時期的人文關懷比較充足，希臘人的眼裡只有一個個城邦，一個個社區，沒有國家和政治的概念。他們認為法律是權威的，而不是神聖的，因為法律並不維護所有人的利益。

我們知道，在英國女王的統治時期，英國的封建色彩非常濃厚，莎翁從生活中挖掘劇本的素材。

在現實中，女兒的終身大事一向都是由父親做主，女兒自己是無法決定自己的婚姻的。

但是在劇本中，赫米婭卻能夠衝出法律的束縛，在風刀霜劍的現實面前從未屈服，她以出走的方式來對社會陋習進行反抗。

赫米婭的出走是當時英國女人想都不敢想的，而她卻用出走來證明自己的愛情宣言，同時出走也是她獲得愛情勝利的第一步，儘管在出走的過程中發生了諸多波瀾，但是最終她以自己的真誠、對愛情的忠貞和堅強驅散了一切困難，與自己的心上人終成眷屬。

到底怎麼樣才算得上是好的愛情？

狄米特律斯和拉山德口中如痴如醉、山盟海誓的愛情竟然因愛懶花的緣故在睜眼的瞬間就消失得無影無蹤了。這是不是隱射莎士比亞對愛情的批判呢？

或許，這樣的愛情其實談不上真正的愛情。至少，那是不成熟的愛情，是難以經歷風雨的愛情。

在第一幕第一場，借拉山德之口說到了「真正的愛情」，「所走的道路永遠是崎嶇多阻；不是因為血統的差異，便是因為年齡上的懸殊，或者因為信從了親友們的選擇。

或者，即使兩情悅服，但戰爭、死亡或疾病卻侵害著它，使它像一個聲音、一片影子、一段夢、黑夜中的一道閃電那樣短促，在一剎那間展現了天堂和地獄，但還來不及說一聲『瞧啊』黑暗早已張開口把它吞噬了。

光明的事物，總是那樣很快地變成了混沌。」這是多麼的殘忍，又是多麼的真實！莎士比亞並不是不相信有真正的愛情，他只是覺得真愛之稀有；而大多數所謂的「愛情」，是不成熟的愛，只不過是人生初嘗曖昧的一個玩物罷了。

我不知道莎士比亞的戲劇是否也偶有悲劇色彩,一個仲夏夜之夢,似乎為我們展示的就是人生。

儘管只是夢，只是戲劇，但卻令人回味無窮.他們的故事,捕捉的是真實的畫面，跳躍的是真實的情愫。

我想強調的是,「戲如人生」而非「人生如戲」。我們也總會遇到種種弄人的天意，就像戲裡的「鬧劇」。當人生如此的時候，我們切不可看成戲劇對待。畢竟，那是我們自己手裡的人生。難道一滴愛懶花的汁水就能決定真正的愛情？當然不是。

當夢醒的時候，人生又恢復圓滿。至少，有情人終成眷屬，得到祝福；那群滑稽的戲中戲的排演者，如願地為寬容的國王演出了他們的成果。所有的鬧劇終究只是夢。其實一切，都那麼美好。

我們不如相信，戲如人生。當我們看到戲中戲的排演者用心地排演著，甚至享受著他們自己的戲劇，像對待一份真的人生一樣的時候；

當我們看到戲劇中,反映的點點滴滴是生活的縮影的時候，我們是否也可以把每一次戲劇都當作人生來演繹？演得活靈活現，演得深情淋漓。

當戲都可以如人生，我們有何理由不去欣賞真實的人生？

因為戲，讓我們體驗了更多的人生。因為戲，我們也有勇氣去追求愛情。

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