唐宋八大家，又稱唐宋古文八大家，是中國唐代韓愈，柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。

妒人之能，幸人之失。——柳宗元

出自柳宗元的《罵屍蟲文》，妒忌他人之才能，常加禍於人，幸災樂禍，這無不為非才之人所為也。

周之先，明教化，修法度，所以大治。——曾鞏

出自曾鞏的《戰國策目錄序》，說周朝祖先（敘曰：周室自文、武始興），指導教育百姓，整頓法令制度，所以天下太平

世未有不自下而能高，不自近而能遠者。——蘇轍

出自蘇轍《上皇帝書》。這兩句大意是:世界上沒有不從下開始而一下登得很高，沒有不從近開始而一下能到遠處的。

知天助之不可常恃，知人事之不可怠終。——王安石

出自王安石的《本朝百年無事札子》，【譯文】知道不能長久地依靠上天的幫助，知道人事不能始終懈怠下去。

古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。——韓愈

出自唐代韓愈的《原毀》，古代的君子，他們要求自己既嚴格又全面，對別人的要求既寬容又平易。對自己的要求嚴格而全面，就不會懈怠；對別人的要求寬容而平易，別人就樂意同他交好。

大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋。——歐陽修

出自歐陽修的《朋黨論》，【大意】君子以志同道合結為朋黨，小人因有共同的利益結為朋黨。

古之所謂豪傑之士者，必有過人之節，人情有所不能忍者。——蘇軾

出自蘇軾的《留侯論》, 古代所謂的豪傑之士，必定有超過常人的節操，以及常人在情感上不能忍耐的氣度。

思焉而得，故其言深；感焉而得，故其言切；觸焉而得，故其言易。——蘇洵

出自宋代蘇洵《太玄論上》。焉:代詞，相當於「之」。得:體會。這幾句大意是：經過深入思考而有所體會，所說的話就深刻;有了親身感受而有所體會，所說的話就貼切;有了實際接觸而有所體會，所說的話就平易。

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