五行相生之二 木生火

五行相生 一直有個疑問，就是五行為什麼會相生？畢竟木生了火，燃燒了自己變成火，這個對木本身有什麼好處？他幹嘛要犧牲自己，來生這個火？我們燒火做飯，黑夜裡面燒火取暖，照明，而是人類需要這個火。但作為木本身呢？在現實生活中，雖然不乏不計報酬助人為樂的行為，但更多的時候，是交換，就是付出的時候，也要有足夠的回報的。

這個問題一直糾結著，直到某一天，在湘西轉悠的時候，看著盛開的花朵，忽然靈光一閃，有了啟發：八卦取象裡面，花為火，樹木開花，就是木生火啊！木為什麼要生火，因為只有開花，才能結果，才能保證這個系統能繼續生存，發展！所以旅遊不僅僅是玩，還有啟迪思維的作用。

回歸陰陽，木為少陽之氣，陰多陽少，要轉化成純陽，是需要太陽來引導了，木生火是木本身需要火的陽氣，木的生長也離不開太陽的光熱，所以木是生火，其實還是火成就木。

道家崇陽，所以很多道人的名字都帶陽字，如純陽，重陽之類的。道家思想，純陽為仙純陰為鬼，為成仙道，人要成仙就需要修持自己的陽氣。反之陰重了就墮入鬼道了。

在命理裡面，有濕木不生無焰火的說法，以濕木里水多，陰濕之氣太重，所以不容易生火，而乾材則不一樣，含水少，一點就著。如果火夠大，如山火爆發，熊熊烈火的時候，就算是濕木，也會被火烤乾，變成乾柴而燃燒起來，這是因為熊熊烈火的陽氣更足，自身能量更強大，更容易改變原來材質的陰陽狀態。

滴天髓說甲木的特種：脫胎要火。 所以，木生火的過程，是木的自我完善，木的更高層次的發展。 不過這個應該不是燃燒，而是開花，然後結果，只是開花結果的過程，需要保證足夠的溫度，要不，直接影響掛果。

從這個角度看，其實也是火在生木。比如樹木的生長，離不開太陽，太陽才是木的最大的生機。對人人，則少陽為少年，少年要成長，則離不開老師的教誨，老師的職責是傳道授業解惑，也是文化的傳承，而文化，在五行裡面，正是火。要老子云：善人者，不善人之師，不善人者，善人之資。火的存在，是引導木的成長。

火為文明，為學識，當一個人用用自己所學的學識去幫助人的時候，也是在完善自己的人格。有句話說的好，助人是快樂之本，南懷瑾老師解釋說，當一個人無私的幫助了別人的時候，內心會生氣一種喜悅感，這個就是陽氣的生髮，依次類推，那幫助人越多，則自身陽氣越足，也就越有活力了。 麻衣相術的心相篇上說，高才吝教，己無成人亦無成。就是說，自己很有才學，但不願意教人，則自己不會有成就，也耽擱人家的成就，也就是說，善於分享自己擅長的東西，不僅僅是幫助別人，也是在成就自己。用現在的話說即：幫助別人就是幫助自己！

八卦裡面，漂亮的東西對應離火，這個合年齡無關，但離又特別對應中女，大概二十多歲三十左右的成熟女性，這個年齡的女性也特吸引眼球了。只是地藏經說的，起心動念處即是地獄，欣賞美是不錯的，但一旦如中醫說的，相火妄動則陰精內耗，難免影響身體健康了。

所以，火太過了也會消耗木。

所以，木生了火，木也完成了自己的升華。水生木，木生火，完成了陰到陽的轉化。

五行相生的後面，是陰陽之氣的流通。自己主動幫助人，也是自身氣場的流通，服務社會，也是成就自己。

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