三天不讀書，智商輸給豬——4.23，世界閱讀日

閱讀是心靈的瑜伽

「半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來。」

——朱熹《讀書有感》。

壹

乘公交上班，手機屏幕一亮，

跳出一條提醒——

4月23日，世界閱讀日。

中國漢字構造很有意思，

有時，單單從文字結構上

便能大約掌握整個字的含義。

今天便從字形上

談談「閱讀」這件事兒。

先看「閱」字，「門」中有「兌」，

乍看沒有什麼特別，

但稍稍發揮一點想像力，

「兌」字是不是特別像

一個梳著兩個髮髻，

手舞足蹈的少年？

這麼一想，整個字立時就活了起來。

在我看來，閱讀首先是一件安靜的事兒，

尋一處安靜的所在，

關起門來，坐擁書城，輕嗅書香，

書頁翻動間，神遊天地，

思接千古，實為幸事！

貳

而與閱讀的地方相比，

在當下信息泛濫的時代，

一顆安靜的心更顯重要。

世事繁雜，名利熙熙，

精神的滋養遠不如感官的刺激來得直接，

且不說去啃那些艱澀的大部頭著作，

即便是微信上的網文，

文字稍長一點、道理稍深一點，

便足以讓許多人望而卻步了。

在這樣浮躁的閱讀心態下，

碎片化、表淺化、庸俗化閱讀大行其道，

各類段子、披著勵志哲理外衣的所謂美文

博人眼球的標題黨充斥網路，

偶有幾篇好文章也早被淹沒的無影無蹤了。

但就像可樂永遠只是可樂，

再怎麼好喝也無法提供生命的營養一樣，

這些所謂的文章無論怎麼爆款，

總是無法承擔起滋養心靈、啟迪智慧、

傳承文化、錘鍊道德的責任，

結果是，讀得不少，但記住的不多，

甚至越讀越空虛，越讀越迷茫，

這正是許多「手閱」一族的通病。

不妨靜下心來，

選一個方向，列一個計劃，

選幾本好書，細細品評，

不為信息洪流裹挾，不為紛雜亂象迷惑，

堅持一段時間，定能有所收益。

叄

中國人讀書講究「知行合一」，

講究「讀成卷書、行萬里路」。

「閱」字雖強調「靜心」，卻並不封閉，

故爾其外部是「門」，

「兌」字下半部又實在太象一雙腳了，

有「門」就意味著溝通和開放，

有腳則意味著行動和實踐。

這裡有幾層意思。

一是對我們大多數人來講，

除非作專業研究，

讀書大可廣收博覽，經史雜陳，

這一方面有利於增廣見聞，

另一方面也利於知識之間相互聯繫和印證，

利於知識結構的穩定和鞏固。

二是除了讀筆墨之書，也要讀社會之書，

在對社會的觀察中領會書本的精神。

三是條件具備時，要放下書本，

到各地走走，作一番文化意義上的旅行。

大凡古今真正的聖哲，

並不局限於一方書齋，

他們更看重遊歷對文化的提煉和激發作用。

我們講「文以載道」，

而「道生天地間」，

誕生過偉大作品的土地

也一定留存著作者的氣息，

作品的餘溫、思想的精魂，

到現場看看，會給你書本之外的收穫。

肆

再說「讀」字，左「言」右「賣」，

而「賣」這個市場意味極強的字，

本身就包含著交流，流轉的意思，

其強調的則是作者與讀者之間的互動溝通。

言為心聲，一部打動人心的作品

一定包含著作者對社會人生的觀察和感悟，

有著濃烈的個人色彩，

讀這樣的書，等於是與作者進行

一次跨越時空的精神對話，

閱讀者的參與感是斷不能少的。

倘若讀了一本書，只記得若干典故，

了解幾個故事情節，記住了幾句精彩語句，

未免等而下之，收穫了了。

講參與，就是要融入時代環境、

融入場景生活，融入甄別思考，

喜樂所系、愛憎所及、

思維所向，皆與書合。

陶淵明講「好讀書不求甚解，

每有會意便欣然忘食」，

描述就是這樣一種奇妙的閱讀體驗，

這樣深度閱讀的快感，

是我們「讀圖時代」那種碎片化、

表淺化閱讀所永遠無法體驗的。

如此，投入情感、投入思辨、

投入交流之後，

此書才算是「賣於」自己的書。

俗話說「貨賣於識家」，

對於作者來說，

這樣的讀者，亦是一樁幸事。

伍

聊完自己對閱讀的一點心得，

再回到開頭的「世界閱讀日」上來，

心情頓覺一滯。

除了少數官方和民俗的大節，

現今大凡被設為節日的，

多為紀念或者提醒，

而需要刻意紀念或者提醒的，

則多是易於被忽視甚至遺忘的弱勢價值。

譬如世界環境日提醒我們保護環境

，譬如教師節提醒我們尊師重教等等。

這樣一想，頗有幾分棲慌，

閱讀於我們，竟變得如此陌生，

需要專門設置一個節日來提醒了嗎？

再隨手一查，中國新聞出版研究院

於4月18日發布的

2017年國民閱讀調查報告顯示，

中國人均閱讀紙質書籍4.66本。

沒查到國外的權威數據，不好比較，

但即便對比教育部為中小學生

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