金剛藏菩薩提出這樣一個問題，佛沒有正面回答

原文：於是金剛藏菩薩在大眾中，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，長跪叉手而白佛言

現在出場的是金剛藏菩薩，顧名思義，所謂金剛是無始以來永恆不變、顛撲不破之意；藏者，大倉庫，含藏萬物。

原文：大悲世尊，善為一切諸菩薩眾，宣揚如來圓覺清凈大陀羅尼因地法行，漸次方便，與諸眾生開發蒙昧；在會法眾，承佛慈誨，幻翳朗然，慧目清凈。

這裡承接前面講的，讚歎世尊為眾菩薩解說如何成佛的基本因素，以及修行的順序和方法，替我們這些眾生開啟蒙昧迷惑的心智。與會大眾承蒙佛慈悲教誨，就如病眼重見天日，頭腦明明白白，對佛法清晰明了。

原文：世尊，若諸眾生本來成佛，何故復有一切無明？若諸無明眾生本有，何因緣故如來複說本來成佛？十方異生本成佛道，後起無明，一切如來何時復生一切煩惱？

金剛藏菩薩提出的問題是：假如每一個眾生本來都是佛，自性本來圓覺清凈，那為什麼還會有無明呢？《楞嚴經》上也提到過，眾生本來是佛，而這一念無明又是如何生起的？

假如眾生從有生命以來就有無明，那麼為什麼還說眾生本來成佛呢？更進一步分析，十方不同的眾生本就應該成佛，哪為什麼還會有我們這些眾生呢？為什麼我們現在是眾生，而不是佛？如果說眾生本來是佛，後來生起無明以後變成了眾生，那麼，一切如來又從何時又生出一切煩惱的呢？（煩惱即是無明）

原文：唯願不舍無遮大慈，為諸菩薩開秘密藏，及為末世一切眾生，得聞如是修多羅教了義法門，永斷疑悔。

希望如來大慈大悲，不要捨棄任何一個眾生，沒有選擇，沒有條件，沒有阻礙，沒有範圍地平等救度。願佛為諸菩薩打開秘密藏，解答這個疑惑，也為末世一切凡夫眾生開示此佛門至高完滿的經典，讓聽聞此經的眾生永斷疑慮和遲悔，得到正信。

《華嚴經》提到「信為道源功德母」，基督說信者得救，其實信很難。在沒有證得菩提以前，都不能算真信、正信，都是迷信，都是妄情地相信。疑悔有二層意思，一是後悔；另一層意思是對自己的思想或行為，不知對或不對，自己不敢確定，有一點懷疑。

中國的禪宗要人起疑情，有疑才有悟，小疑就小悟，大疑就會大悟。這和其他宗教不同，其他宗教你是不能懷疑神和上師的。

原文：作是語已，五體投地，如是三請，終而復始。

金剛藏菩薩提完問題，大禮參拜，虔誠地請佛解答。

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