不喝酒的王安石司馬光遇上勸酒的領導包拯，怎麼辦？

包拯、司馬光、王安石都是大名鼎鼎的北宋名臣，更巧合的是，這三個人在北宋仁宗至和年間還在一個單位共事過。這在以冗官著稱的宋代官場來說，很難得一見。

三人同在群牧司，職責是飼養、放牧、管理、支配國馬之政——類似天宮裡的御馬監，乾的都是弼馬溫孫悟空的活。

不要小看這個部門，在強敵環繞的北宋，馬是重要的戰略資源。因此，這個部門不僅位高權重，而且油水極大。且不說買馬、養馬、馴馬等環節，史載，光是官員每年賣馬糞的收入，都比自己的工資還要高。

當時，包拯是群牧使，部門一把手，正部級；司馬光和王安石是群牧司判官，副局級，級別相差比較大。

一天，單位里牡丹盛開，平時不苟言笑的包拯突然來了雅興，下令置酒賞花（是的，北宋官員就是這麼任性和愜意）。

就在大家推杯把盞不亦樂乎的時候，突然發現司馬光、王安石兩人面前的酒杯空空如也，一問才知兩人從不飲酒。這怎麼可以，於是大家紛紛勸酒，無奈二人均不為所動。

最後，包拯親自勸酒。他先來到司馬光面前，端起酒杯說：「獨樂樂，何不與人樂樂？」司馬光無奈，只得「強飲」。

接著，包拯又走到王安石面前，勸到：「舉座皆歡，一人向隅，豈可忍乎？」豈料，王安石婉拒道：「平生不飲酒，此次亦不敢破例。」

包拯以執拗著稱，反覆勸說，無奈王安石加個更字，「終席不飲」，包拯亦「不能強也」。

看到這裡，大家是不是在佩服王安石的同時，也暗暗替他捏了一把汗。好在包拯還是有肚量有境界，並沒有因此給王安石穿小鞋。

不過，不是所有人都有王安石這樣的好領導和好運氣。歷史上，因為不吃敬酒而吃到罰酒，甚至丟掉性命的大有人在。

比如，南朝的侍中沈懷文素不飲酒又性格剛直，然而他遇到的主子宋孝武帝劉駿卻是有名的荒淫皇帝，一大愛好就是召集群臣喝酒，把大家都喝醉，然後再加以嘲謔。沈懷文多次不喝，這讓劉駿非常惱火，最終被劉駿找了一個借口賜死。

還有，前秦皇帝苻生一次宴請群臣，命尚書令辛牢擔任酒令官，酒酣胸膽尚開張之際，苻生突然向辛牢大發雷霆：「為何不好好勸酒，怎麼席中還有坐著之人。」隨後，取來弓箭，將辛牢直接射殺。群臣無不魂飛魄散，趕緊爭先恐後大杯喝酒，最後全部醉倒，「偃仆失冠」，苻生才心滿意足。

即使到現在，因喝酒被處分，甚至喝出人命的經常見諸報道。

喝酒本是愜意的事情，但一加上領導往往會複雜起來。對領導來說，和下屬喝酒是對其的一種鼓勵、重視甚至考查；對下屬來說，和領導喝酒是對其一種表態、敬重或逢迎，因此很難喝的從容。遇到勸酒的領導，大部分人可能沒有王安石的勇氣，只能像司馬光一樣無奈強飲。

雖然筆者自己愛喝酒，也愛和領導偶爾小酌一下，遇到的領導也都是有雅量有胸懷，感覺很好。但不是每個人都有這種喜好和運氣。因此，筆者對那種不單純的勸酒敬酒也覺得敬而遠之更好。

這其中，隱含著一種微妙的權力關係，或者摻雜著一種唯權力論的思想意識。說的極端些，是權力傲慢和泛濫在酒桌上的一種映射和體現，甚至也是「四風」的一種延展性表現。

我們常說，要把權力關進籠子。一些顯性的權力好關，而像不良勸酒敬酒這種隱形的、積弊已久已成風氣的權力陋習難關。

因此，從歷史經驗和教訓來看，中央從八項規定開始，自上而下嚴禁飲酒、宴請等不良風氣，不僅是反「四風」的有效舉措，也有益於從思想深處、習慣養成上把權力關進籠子。

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