悟君居士：誰得誰失

現在很多人都有患得患失的毛病，得到了，就會感到很開心；失去了，又會感到很痛苦。其實，你得到了什麼，又失去了什麼呢？用六祖慧能的話說：本來無一物，何處惹塵埃。無論你暫時得到什麼，必將失去，所以得不必樂；無論你暫時失去了什麼，它本來就不屬於你，終將失去，所以失不必悲。

佛家講，世間萬物皆為我所用，不為我所有。試想一下，人生短短數十載，無論你「有」過什麼、「得」到過什麼，在死亡的時候，你也帶不走，會繼續被其他人「擁有」或「得到」，就連我們的身體也是如此，我們從母胎之中，借用四大和合獲得此身，在我們死亡的時候四大分解，我們也帶不走我們的身。既然如此，何必患得患失。道家講，我之所以有大患，是因為我有這個身體，如果我連身體都沒有，那麼我有何患？一切的的是心重都源於一個根本原因：我執。

由於我執，所以做什麼事情，都是為了「我」好。但是「我」是誰呢？禪宗有一個很有意思的話：未曾生我誰是我，生我之時我是誰？只有明白了我是誰，才不會被世間的虛幻錯迷戀，才能破除我執。然而，破除我執不是一蹴而就的，需要一步步修鍊，從舍我，到忘我，再到無我之境界，那麼這個世界沒有什麼可以讓你患得患失了。

「我」只是這個世界的匆匆過客，什麼也帶不走，唯一能帶走的就是業，佛家講，萬般帶不走，唯有業隨身。在這個虛幻充滿迷惑的世界，一旦被五欲所迷而造作種種惡業，這個會永遠跟隨你的，知道你收到應有的果報，無論你是從人道投生到天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道還是地獄當中都逃脫不了。

所以，得到就像沒有得到一樣，失去就像沒有失去一樣，對人生中所有的來來去去、得得失失，隨緣就好，不要因為一時的得失之心，而患上嚴重的我執，因我執而產生貪念，因貪念而造作增長種種惡業。所以，得失心來時，不訪問自己一句：誰得誰失？

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