百川論道 倉頡
倉頡，原姓侯岡，名頡，男，漢族，公元前4525年農曆3月28日生，屬相猴，星座白羊座，河南南樂吳村人。他是黃帝時期的史官，是中國文字的發明者。後來，他也成為部落首領，執政長達42年。
宋代史學家羅泌的《路史》記載：「實有睿德，生而能書；龍顏侈侈，四目靈光。」倉頡睿智德高，生下來就會寫文章。眉骨圓起繁盛貌，長著四個眼睛，並且還有重瞳靈光。
《說文解字·序》記載：「黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄遮之跡，知分理之可相別異也，初造書契，百工以遠，萬品以察。」
黃帝的史官倉頡，看見了飛鳥和走獸的蹤跡，突然感悟到，以此來區別他們的特性，每一種動物，都有它與眾不同的地方。倉頡開始按照這一原理，創造文字，涉及百種行業，萬類事情。
黃帝執政時代，正值原始社會後期，經濟社會走向繁榮，結繩記事的方法，已經遠遠滿足不了實際需要。比如，有的家庭養了馬牛羊各種牲畜，而且數目還很多。有時需要紅黃藍幾種顏色的繩子來代表。
每天放牧早出晚歸，都要結繩記數，根本結不過來，並且容易混淆。有一次，倉頡跟著去放牧，他始終在琢磨，能不能有一種簡單直接的辦法，來記錄牲畜的種類和數目。
正巧，農場的人們都忙著結繩記數，倉頡就趕著牲畜們出發了。當天剛下完雨，路面泥濘，牲畜們踩滿了蹄印。倉頡看到，每一種牲畜的腳印，全都不一樣。他突然感悟到，用蹄印代表每一種牲畜。
倉頡急忙用樹枝在地上，畫出了牛蹄印，又畫出了羊蹄印。可是，畫出來的圖案，他感覺差別不是很大。倉頡又結合牛角往上沖，羊角向後彎的特點，造出了「牛」和「羊」兩個字。
然後，倉頡在牛羊的象形字下面，用橫或者豎代表數量。結果，這一天放牧記數，大獲成功，馬牛羊的數目記錄非常清楚，出欄和回來的全對上了。
這一天晚上，農場主特別高興，大擺筵宴，請倉頡吃飯。大家在草地上，喝酒唱歌，盡情歡暢。倉頡興緻也很高，他也喝多了，倒在地上，仰望星空。
突然，倉頡又想到一個問題，他發明的象形字，也可以記錄日月星辰啊！想到這裡，倉頡一骨碌身就爬了起來，拿起塊小石子，就在地上把那幾個字畫了出來。
《說文解字》對於以上場景的描述為：「仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜文、鳥羽、山川、指掌而創文字。天為雨粟，鬼為夜哭，龍乃潛藏。」
倉頡躺在大地上，夜觀天象，找尋星宿的不同特點。此後，又像著魔一樣，在龜背、鳥羽、山川、指掌等不同物體上，創造出中國最早的文字——甲骨文。
這是一項亘古未有的歷史性的文化發明創造。古人比較迷信，說老天下起了糧食雨，即驚天地，鬼為夜哭，即泣鬼神。龍乃潛藏，即皇帝特別高興，對倉頡大加封賞，提拔他當上了部落首領。
「倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文；其後形聲相益，即謂之字。」倉頡發明的漢字，凡是象形類的，就稱為文，而後形聲都有的，稱之為字，現在已經統稱為文字。
《晉書卷三六·列傳第六》記載：「倉頡者，則謂之字，有六義焉。」倉頡發明的漢字，有六種不同的意義。
一是指事，如「上」、「下」。二是象形，如「日」、「月」。三是形聲，如「江」、「河」。四是會意，如「武」、「信」。五是轉注，如「老」、「考」。六是假借，如「令」「長」。
國學名篇《千字文》有言「始制文字」，直譯為倉頡發明漢文字。唐代佛教傳說，倉頡與在印度創造梵文和伽書的仙人是三兄弟，上天派他們三人下凡，分赴天竺與中華兩地造字。
唐朝宰相李嶠有詩《風》曰：「解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。」
據傳說，李嶠幼時，曾夢到一個神人，送給他兩支筆，從此學業大進，終成一代文豪。有後人解讀，這個神人就是倉頡。
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