魯迅最經典的三篇作品，有一篇你大概沒有看過

【原創：魯迅最經典的三篇作品，有一篇你大概沒有看過】

文@陳文伍（陳平）。 聲明原創，版權所有。

筆者陳文伍當然記得自己高中時最喜歡的作家是魯迅先生，現在還喜歡。那時候，很多同學看不懂魯迅的作品，討厭魯迅，而我卻最喜歡魯迅先生。筆者陳文伍認為魯迅先生的作品幾乎篇篇經典，只選三篇就選《阿Q正傳》、《狂人日記》、《我們怎樣做父親》。魯迅先生的《葯》、《記念劉和珍君》、《阿Q正傳》、《野草題辭》等，也是經典中的經典，都特別讓我震撼和佩服。

《阿Q正傳》是那麼震撼我的心，總是那麼讓我嘆為觀止，讓我百看不厭。阿Q就像活人一樣，一直生活在我身邊，我有時候也覺得自己像阿Q 。阿Q 就是你、就是我，就是他，阿Q的精神一直活在我們的心裡，從來沒有離開過。魯迅先生《阿Q正傳》太偉大了，偉大到了我沒法下筆，魯迅先生高高的站在上面，我在下面，難以接近。

筆者陳文伍認為魯迅先生的《狂人日記》是中國第一篇白話小說，揭露了孔孟之道、封建思想吃人的本質。歷史上寫滿了兩個字，就是「吃人」。沒有吃過人的人只有「孩子」，最後發出了「救救孩子」的吶喊。

筆者陳文伍認為魯迅先生《我們怎樣做父親》，是顛覆了孔孟之道「父為子綱」的封建思想的，用魯迅自己的話說就是「只是革命要革到老子身上罷了」。魯迅先生說「長者須是指導者協商者，卻不該是命令者。不但不該責幼者供奉自己；而且還須用全副精神，專為他們自己，養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹末的力量。」「前者做了更前者的犧牲，自己無力生存，卻苛責後者又來專做他的犧牲，毀滅了一切發展本身的能力。」「飲食的結果，養活了自己，對於自己沒有恩；性交的結果，生出子女，對於子女當然也算不了恩。－－前前後後，都向生命的長途走去，僅有先後的不同，分不出誰受誰的恩典。」【「所以後起的生命，總比以前的更有意義，更近完全，因此也更有價值，更可寶貴；前者的生命，應該犧牲於他。 但可惜的是中國的舊見解，又恰恰與這道理完全相反。本位應在幼者，卻反在長者；置重應在將來，卻反在過去。」】總而言之，覺醒的父母，完全應該是義務的，利他的，犧牲的，很不易做；而在中國尤不易做。中國覺醒的人，為想隨順長者解放幼者，便須一面清結舊賬，一面開闢新路。就是開首所說的「自己背著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此後幸福的度日，合理的做人。」筆者陳文伍贊同父母生子算不上什麼恩。父母撫養孩子也是義務和責任，雖然算得上恩，但是撫養的責任和贍養的責任是互相對等的。長輩不該是命令者，應當以孩子為本位，為孩子發展做貢獻和犧牲。筆者陳文伍認為生物進化論的未來和根本也在新一代，社會的發展也在新一代，所以新一代才是主角，一切應該為了新一代的發展做貢獻。我們怎麼才能做好父親呢？當你看完魯迅先生的《我們怎樣做父親》，筆者陳文伍相信你一定會有所發現，有所感悟，一定會看到自己的很多不足，甚至看到自己的很多嚴重問題。特別是很多農村的父母長輩，封建思想還是很嚴重的，甚至「父為子綱」的封建思想依然沒有多少改變。文@陳文伍（陳平）。 聲明原創，版權所有。

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