要想尋到白馬王子，可能先得提高自身的素質
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本文編輯|芽芽
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百里守約
百里守約
蕭敬騰
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深夜靜心聽
Shenyejingxinting
春節不知不覺在忙忙碌碌中到來，每到這個時刻，每個人都不得不停下手中的活，好好和家人及親戚團聚一般，以續親情、以報親恩、以示孝順。這是中國人的傳統觀念和特有的文化情緣。
孩時的我，把這個節日當成自己最有感召力和最具親和力的節日，不僅僅是過年有新衣服新鞋及好吃的東西，更重要的是每到這個節日，親朋好友相互交流拜年以示祝賀，創造了一種親情交融的好機會。我記憶當中，過了初一，我作為家中的代表，都要到長輩家中一一拜年，先是外婆家、舅舅家，接著是姨姨、姨夫家，如此依循長幼尊卑先後次序以行拜年禮儀。那個年代經濟不如現在富有，拜年送禮不可能送煙酒，即便果品，也是最土的月餅切條後或者餅乾用報紙包紮後用繩子捆系，上貼一紅紙條做成的禮包，到後來逐漸有了縣城生產的油燒果子。即便這樣，親朋好友亦是快樂無比，其樂融融。真可謂應了那句老話「禮輕仁義重」。在意的是一份親情、一份尊重的文化情結。
在拜年的時候能在親戚家吃到雞腿或是鴨腿，那是拜年的一種高規格的禮儀，間或有的時候能收點新年的紅包，農村叫燈子錢，雖是一到兩元錢，但那是一種快樂和幸福的情懷。所以對以大多數農村小孩來說都喜歡在正月里串門拜年，我想那個時候大概是源於吃得幸福玩得開心的緣故。
而今，我們已經長大成人，為人父為人夫，已經感受不到過年帶來的新奇和滿足，就連我們的孩子同樣也感受不到過年的新奇和滿足感，更不會有我們那一代人的那種特有年代的記憶快樂，因為他們已經生活在一個富足的年代，沒有知足的快樂……
下午，姐姐遠在四川的同學回來，打電話約姐姐和同學們去玩，姐姐帶著我和女兒一起去玩。我們找了很久才到了那個地方，等我們到時他們已經划船遊玩南湖。他們都帶著自己的兒女，小孩子們已經熱鬧的打成了一片，女孩的手裡還拿著面人玫瑰，鮮艷又美麗。南湖的水清清的，岸邊冬日的景色很美麗。
我們坐著同學的車，一起去吃飯。車在路上疾馳著，路邊不時出現一堆堆白白的積雪，路邊的荒草和冬日的樹一晃而過。車上的小女孩一會兒就睡著了，她的手裡還緊緊地拿著她的火紅的面人玫瑰。
車開了一會兒，剛一轉彎，我看見了秦嶺山，高大的山脈連綿不斷地在我們的前面延伸著。驚喜充滿了我的心裡，小時候曾經在晴朗的天氣里，遠遠看見過它朦朦朧朧連綿不斷墨藍色的山，神秘的山上有白雲圍繞著，之後可能是因為環境的污染，就再也沒有見到那種情景。現在秦嶺山就在我的面前，我即興奮又高興。
秦嶺山離我越來越近了，我的也越來越興奮了，我能清楚地看見它的每一個山脈，高大而又稜角分明，顏色是墨黑的，這樣的稜角分明而有連綿不斷的山脈相連著，一直延伸到兩邊的雲里，讓你覺得它連綿的山脈是沒有邊際的。
墨黑墨黑的山腰上是白白的積雪，像一條美麗的白色綢帶從天上飄下來，落在秦嶺山，讓秦嶺山顯得溫柔了許多，像我小時見到的朦朦朧朧、白雲圍繞的秦嶺山一樣的可愛。
車在疾馳著，秦嶺山越來越高大了，它和高高的天空連在一起，我覺得我們越來越小，我能清楚的看見山腰上薄薄的一層雪，有的地方雪厚點兒，蓋住了山的墨黑的顏色，有的地方雪淡淡的，和墨黑的山混在一起成了黑白水墨畫的顏色，很美麗，我想用手輕輕摸摸那從小總是那麼遙遠的秦嶺山，我想感覺一下它的存在，這一切就在眼前，而不在夢裡。
我們的車到了秦嶺山腳下，我看著遠處的秦嶺山物園，忽然好羨慕那些動物，它們每天都可以盡情的欣賞美麗的秦嶺山，呼吸秦嶺山的空氣。
夜幕開始降臨了，我們的車終於停在一家農家樂的院外，眼前的秦嶺山更加墨黑，更加高大。秦嶺山就在我的面前，我卻只能靜靜地看著它，觸摸不到它，只有我進入山裡才能摸摸它遙遠而又熟悉的山石。農家院子里掛著一串串火紅的辣椒，窗外掛著一個個紅紅的柿子。進屋裡喝了一杯茶，我又出來了，我想再看看秦嶺山，可等我出來時，冬天易黑的天已將秦嶺山籠罩了，我只能看見外面黑黑的夜幕，那剛才還和天一樣高，連綿得首尾不見的秦嶺山忽然消失了，任憑我怎麼用勁地找，卻只能看見黑黑的天空，黑黑的四周。就像小時候，連綿不斷美麗的秦嶺山一會兒就就消失在白雲中一樣，我卻仍在等著它的出現。
我真希望能留下，希望好好感受著秦嶺山的美麗我能感覺到它站在黑黑的夜中看著我，像我看著它一樣。
你好四月
四月
沒事，言情一下！我自己都覺得讀言情，肯定是最沒事幹的人做的事兒。所以就算我喜歡言情，總不能讓人認為我無所事事吧，所以寫點東西，也算對己對人有所交代。嘿嘿。
在小說類型中，言情小說可能是女人的最愛，不能說所有的女人吧，但大多數女人恐怕如此。有沒有男人喜歡，不太確定，但至少有幾個男性朋友是讀言情的，只是讀得少，讀幾本之後就說，「怎樣都是老三篇，總是窮姑娘遇到富小開」，呵呵。
其實大多數小說都有自己的模式，武俠小說如出一路，多讀幾本，女人就會問為什麼都是「少小遇艱險，歷經波折得寶鑒，最後抱得美人歸？」，而象中國戲劇，又哪一處不是「私定終身後花園，落難公子中狀元」呢？
說白了，每種小說都有它的基本套路和模式，而言情小說的套路最明顯，在格林兄弟童話故事裡早已一一羅列過了，最基本的不外乎以下三種模式：
「灰姑娘模式」 「美人與怪獸模式」 「睡美人/Rapunzel模式」：雖然套路，模式相同，但寫作水平卻有很大不同，內容高低更是不能同日而語了。好的書，風行百年，被一代又一代人閱讀。並成為愛情文藝小說的經典。
「灰姑娘模式」是寫一窮家女遇王子的故事，代表了所有窮姑娘遇到比她們條件好得多的男子的模式。我認為這個模式寫得最好的，流傳最廣的小說就要數簡奧斯汀的「傲慢與偏見」了。這個故事精細，情節起伏，精神高遠，無一不讓人著迷喜歡。光電影版就拍過四套。窮女孩想嫁貴人郎沒有什麼錯，但人們是否仔細想過灰姑娘的故事的背後呢，在我看來：辛德瑞娜本身才是真正的貴族，血統肯定比她的兩個姐姐要純正高尚得多，因為她是這個家族的真正繼承人。而兩位姐姐卻是後母帶來的「拖油瓶」。第二，如果辛德瑞娜沒有那一輛華麗的馬車，沒有那一件光彩奪目的衣衫，沒有驚人的美貌與氣質，她有沒有可能贏得王子的注意呢？再說，如果吸引了王子，卻沒有很好的談吐，高超的舞技，她有沒有可能留住王子，讓他忘掉時間與空間，並在失去她後輾轉尋找呢？所以「灰姑娘」是給女孩子的一個虛假的夢想。當然也為女生們指出一條路，要想尋到白馬王子， 可能先得提高自身的素質。
深*夜*靜*心*聽
用心溫暖你，聆聽感情的聲音
「美人與怪獸模式」： 女孩子在尋愛過程中，幫助自己的王子找回了自己。而我認為這個模式寫得最好的，風行一時的小說就要數夏綠蒂勃朗特的「簡愛」了。我還記得簡愛對羅徹斯特說，「在上帝面前我們是平等的「。而她是在拿到了她叔父的遺產後才再去找到羅徹斯特。簡愛的心聲代表了大多數獨立自主女性的選擇！她們希望在愛情發展過程中，自己是有影響的那一方，至少能共同承擔，一起開創！並為所愛的人增點光加點彩什麼的。這樣的愛是平等的。困難時，受傷是雙方，而不只是女人。幸福時，快樂是雙方的，也不只是女人的。平等互助，同甘共苦。我認為這才是真正的愛情模式。
「睡美人/ Rapunzel模式"： 是女孩子自己千好萬好，就是不做任何努力，只等男人來救她的故事。這種模式，因為沒有深度，難出好的小說，至今找不到好例子。不過，不少做白日夢的愛情小說出自這樣的模式。這也是我最不喜歡的一類模式，女人完全淪為附屬品。其實，沒有鼓勵人們上進的思想內容，是很難成為經典的。不過，現在想做附屬品的女生已不多了。記得第一次講起"Rapunzel"的故事給女兒聽，七八歲的她就好奇地問：「既然Rapunzel的辮子能將王子拉上來，為什麼她不將自己放下去呢？」聽到女兒問出這樣的問題，我高興地給了她一個大擁抱，並大大地誇獎了她一番，第一，她能深入地從另一方面思考故事，而不是人云亦云，第二，故事剛講完，人家立馬就為婦女解放指了一條道路嘛！因為她首先想到的是自救。呵呵
當然， 很多故事不乏將這幾種模式混在一起寫的，但，無論言情，還是其它形式的文學作品，是好書就一定要細膩傳神，積極進取。歌頌愛情之美好，傳達心靈之純真。那些私慾橫流，兇殺殘暴的故事是永遠不會真正觸動人們的心靈的。
界世的你當
作你的肩膀
深夜靜心聽
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