為什麼不能殺生：殺眾生就是殺佛、陽間的法律不管、陰間的法律管

大智度論云：「諸餘罪中，殺業最重。諸功德中，放生第一。」我們殺害生命，罪業深重，是不能入佛道得解脫的。

那為什麼在所有的罪業中，殺生的罪業最重呢？

第一、基於轉世輪迴的概念、殺得都是我們累世的親友

大家都知道，有無以數計的生命，在六道中不停地輪迴，包括我們自已都是一樣。我們已經經歷過無數劫的輪迴了。

我們這裡所指的殺生，主要是指殺害畜生道，甚至人道的眾生。

幾乎我們所有人，都在畜生道、人道輪迴過。

只有與我們有緣的眾生，我們才有機會看到他們，與他們接觸。

這些眾生，都做過我們的父母、兄弟、或姐妹、或朋友。所有殺害眾生，與殺害自己的親友無異，所以我們罪業深重。

第二、冤冤相報何時了

被我們殺害的眾生，肯定與我們結有仇冤，累世輪迴中，他們殺害過我們的生命，在今生我們再與他們相逢，在因緣具足時，我們報了仇，但要知道，我們所做的所有事情，無論善行還是惡行，都是一個果報，同時又是一個因緣。

就是說，我們殺害了生命，是因為累世他們殺害了我們，但當我們又殺害他們時，又成了後面他們殺害我們的因。

如果我們慈悲他們，不再殺害他們，我們就結束了與他們無休無止地仇冤，而與他們結下了善緣，當因緣聚會時，他們會成為我們的貴人，幫助我們。

所以慈心不殺，是廣結善緣。

第三、殺生無異殺佛

佛告訴我們，六道輪迴中的眾生，都具有佛性。

但因貪嗔痴慢疑，但因我們的諸多慾望等，墮於六道，在輪迴中，依我們的業力，在六道中輪迴，承受我們業力所帶來的果報。

但六道中的眾生，都有自我覺悟的本性，每個眾生，都有成佛的可能，只是在六道輪迴中的時間長短。

如果我們殺害了六道中的眾生，等於殺害了未來佛，所以罪業深重。

一個佛可以度無數無量無邊眾生，我們一個眾生、就是殺一尊佛、就是阻礙無量眾生的解脫。

第四、有違佛陀說的眾生平等的觀念

生命都是平等的，沒有高下之分。

陽間的法律只管殺人的罪行，陰間的法律管所有殺生行為。

有些人認為人是萬物之靈，人比其它形式的生命更高級，為了口腹之慾或者一點點蠅頭小利就去傷害眾生。

殊不知，任何其它形式的生命，都與我們人一樣，他們也是活生生的性命，他們和我們一樣，也懼怕疼痛和死亡。

我們要將心比心，我們平時被針刺一下都會疼得叫起來，我們能忍心將動物割喉，開膛破肚嗎？

第五、一日吃齋，天下殺生無我份

每一塊肉背後都是被剝奪的生命，很殘忍、很悲慘的死亡。

吃這一塊肉，就同殘忍、悲慘連在了一起，「吃它一口肉，欠它萬萬千」。而要獲得幸福安康，就不要和悲慘結緣。

古人講「一日吃齋，天下殺生無我份」。

反過來說，如果今天吃一塊肉，那這個地球上所有的殺生，就都跟你有關，因為你已經跟惡業黑暗的世界聯網了。

六、汝負我命，我還汝債

《楞嚴經》有云：「以人食羊，羊死為人，人死為羊；如是乃至十生之類，死死生生，互來相噉……汝負我命，我還汝債，以是因緣，經百千劫，常在生死。」

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