后羿射日的神話背後，竟然隱藏著十天乾的秘密

后羿射日，嫦娥奔月的神話故事，大家想必耳熟能詳了吧。

古代的時候，天上出現十個太陽，這十個太陽是帝俊與羲和的兒子，反正都是天神，相當的牛，他們住在海外，海水中有棵大樹叫扶桑，這十個太陽睡在枝條的底下。

這十個太陽呀，本來是按照一定的秩序輪值照耀著大地的，但是，有時候他們一同出現，地上萬物就遭殃了，把人們曬的要死要活的，農作物也耕種不了，旱的旱死，曬的曬死。

於是，神州大地，出現一個英雄人物：后羿。

為了拯救人類，后羿張弓搭箭，向那9個太陽射去。只見天空出現爆裂的火球，墜下一個個三腳的烏鴉。最後，天上只留下一個太陽。

后羿射日的故事，在《山海經》、《書·堯典》、《十州記》、《淮南子》、《天問》等書，均有記載。

其實，這些神話故事，講述著華夏大地，炎黃子孫在創造生存環境的過程中百折不撓的精神，而神話不一定就是虛無縹緲的。

其中隱含在上古時期的歷史事件。

上古的曆法，有很長一段時間是採用十個月來紀年的。我們傳統上的紀年體系，採用的是天干地支，十進位的天干加上十二進位的地支。

那麼十個太陽，是不是可以聯繫到十天干？

關於十天干，記載的資料顯示：早在公元前2697年，中華始祖黃帝建國時，命大撓氏探察天地之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干。

中國古人把人體理解為十大部分：

一是頭；二是頸；三是肩（上肢）；四是脅（胸肋）；五是心（臟腑）；六是腹（腹腰）；七是生殖器；八是股（大腿）；九是脛（小腿）；十是足（腳）。

干支紀法體系中，十日一旬，還保留著十天一循環的周期規律。

如果熟悉干支體系的人，就知道，十天一旬，每日一變，這像不像十個 太陽輪值呢？

就是說同樣的事情。

那麼十二地支去哪裡呢？

世界上很多地區的資料都記載，大洪水前，地球是看不見月亮的，而后羿和嫦娥正好是夫妻，同時代的人。

當后羿射日之後，這個嫦娥就奔月了，這個時候，天上出現了月亮。

有了月亮，聰明的古代，肯定就總結得出月亮的周期在一個太陽年跑了十二圈。

這個時候，就出現了十二地支，這個十二地支和十天干一同來紀年的新曆法就開始了。

之前的大地氣候，每日之間的變化太大，溫差大，氣候不穩定。

當這個月亮出現了，剛好調和這個情況，於是，太陽和太陰就平衡了，陰陽平衡嘛，氣候就穩定下來了，大地上的人們感覺不到每天的差異。

於是，就很適合耕種，大地萬物就繁榮起來了。

這個月亮到底是怎麼來的呢？難道和那隻三腳的烏鴉有關，這個還是等科學家去研究吧。

自從有了月亮的調和之後，十個太陽就乖順多了，十個成一個了。

對應干支系統而言，其實十個太陽還是在輪值，同時還有十二地支在輪值，它們互相配合，形成更多的周期循環，六十甲子周期。

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