書法中的匠心與匠氣，大不一樣！

按 本文摘錄自王賓發表在《書法報》上的《再談「回歸匠心」》一文。當時讀了這篇文章，感覺挺有意思，我們平時常說「xx的書法有匠氣」，這個匠氣究竟是什麼意思？匠氣與匠心有什麼區別？本文說得比較明白，我們僅擇其要、並加以修改，分享給書友，希望對大家有所助益。在此，也對原作者的辛勤表示感謝。

正 文

先說「匠」，這是一個會意字，從「匚」，盛放工具的筐器，也就是裝木工用具的方口箱子；從「斤」，斧頭。因此，「匠」字本義就是木工，一開始只有木工才稱其為匠，即木匠。後來，具有專門技術的人才統稱為「匠」。《韓非子·定法》有云：「夫匠者，手巧也，而醫者齊葯。」「匠」字有三個基本含義：

其一，指有手藝的人，如「匠人、木匠、畫匠」等；

其二，指靈巧、巧妙之意，如「獨具匠心」；

其三，指具有某一方面熟練技能，但平庸板滯，缺乏獨到之處，如「匠氣」。

由此可見，「匠心」與「匠氣」一字之差，含義卻截然不同。

何為「匠心」？張祜《題王右丞山水障》詩中有：「精華在筆端，咫尺匠心難。」這裡的「匠心」，即「造詣」，指文學藝術方面具有創造性的構思。該詞來源於「宗匠」的引申義。宗匠是指造詣高深、為世人所宗仰的巨匠。從「匠心獨運、匠心獨妙、獨具匠心」等詞來看，大都是形容一個人心思敏捷、獨具創新的褒義詞。

何為「匠氣」？氣，是書法品評中的一個常見辭彙，比如說王羲之書有「喜氣」、徐浩書有「怒氣」、李白書有「仙氣」、顏真卿書有「嚴正之氣」、歐陽詢書有「英俊之氣」、蘇東坡書有「豪傑之氣」，等等，皆為褒義之氣；比如劉熙載《藝概》中說的「凡論書氣，以士氣為上。若婦氣、兵氣、村氣、市氣、匠氣、腐氣、傖氣、俳氣、江湖氣、門客氣、酒肉氣、蔬筍氣，皆士之所棄也」，後面的就是貶義之氣。匠氣本意是工匠們對工藝品及建築進行雕砌顯示出來的直觀感受。「匠氣」在詩詞文章中，指過於追求辭藻堆砌、精雕細刻。在寫字作畫中，那些四平八穩、呆板刻意的，便有失創作內容的生動和靈轉，不免流俗。黃庭堅指出：「余嘗言，士大夫處事可以百為，唯不可俗，俗便不可醫也。」

唯俗不可醫

綜上所述，匠心優於匠氣。書法可貴的是獨具匠心，但切忌有匠氣；有匠心才稱得上藝術品，有匠氣則淪為工藝品。而匠心的培育，離不開書法人的學識修養和品格修養，如黃庭堅所言：「學書須要胸中有道義，又廣之以聖哲之學，書乃可貴。若其靈府無程，政使筆墨不減元常、逸少，只是俗人耳。」

「回歸匠心」，其實就是對書壇浮躁現象的提醒與警示。

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