喝茶，喝的是平常心

那日入山，寺中見一白頭的僧人，面容慈善，身形消瘦。

引我入禪房飲茶，頓感清幽，自有一種「曲徑通幽處，禪房花木深」的清幽之感。

寺於

山間深處，少

人，草木繁盛，蒙絡搖綴。

竹椅、茶席、日影斑斕。

李涉詩中雲「終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。」

此刻，我亦是偷了這浮生半日閑。

問「何以見佛？何以為修？」

僧人不語，指了指杯中的茶，示意我喝下去。

見茶入口，他緩緩的說「好的生活就是修行，好的人心即可見佛。」

我亦是似懂非懂，「何為好？」

「困來即眠，飢來即食，平常亦為好。」

寥寥數語，亦如醍醐灌頂，道且尋常。

寺中茶水清寡味苦，味道卻是乾淨的很。

一口一口的飲下，心就清靜了，禪茶確實只有一味。

暮色霍霍而下，心氣沉靜，茶寮禪言，茶罷。

下山，仍是紅塵中，心卻還是沉的。

天邊點點車燈，亦如寺中香爐上星星點點的火光。

紅塵亦是修行場。

富貴若為好的生活，然病痛煎熬，又怎能算是好的生活。

健壯若為好的生活，然食不飽、寢不安，又怎能算是好的生活。

名利若為好的生活，然情慾使人心苦，也不能算是好的生活。

何為好的生活？即是當下的尋常，當下的平常心。

生以平常，性以平常，心亦平常。

寵辱莫驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。

好的修行不是青燈古寺，日日誦經，清心寡欲。

好的修行是於浮躁的紅塵中穿梭的平常心，於苦悶的人生尋樂。

於茶杯中尋到平常心，安淡泊，輕名利。

茶席中有一個公道杯，其所公人心之道。

茶桌前一坐，沒有身邊地位，只有茶或是人。

「平常心」以對生活，生活即是歲月靜好，處處令人竊喜的美景。

「平常心」以對人，眼前無論是富甲一方的商人，或是位高權重的官宦，內心亦是從容和鎮定。

「平常心」以對情，即是「你走，我不送你，你來，無論多大風多大雨，我要去接你。」

「平常心」以對物，多了慈悲和寬容，是「見山是山」的真，亦是「見山不是山」的悟。

「平常心」即是清凈心，以平淡之心對待功名利祿及周圍事物的一種心態。

對待他人，對待榮辱浮沉，對待種種意外，都波瀾不驚，生死不畏，於無聲處聽驚雷。

不著苦樂兩邊而行持中道，通過對世間萬物的正確認識，以一顆平常心去看待這一切。

春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節。

春花秋月、夏風冬雪即是平常，平常該由「平常心」來看，不焦不躁，持以平常。

謂平常心無造作、無是非、無取捨、無斷常、無凡無聖。

喝茶，喝的即是平常心，平常心以包容萬物，平常心以觀百態。

清茶一盞，百事俱廢，僅有一顆平常心。

（本文來自網路，版權歸原作者所有！）

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