褚遂良《雁塔聖教序》筆法解析，您看有用嗎？（二）

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書法

指南

第七講：是、以、窺、天、鑒、地。

是：「是」字整體字勢開張，注意右邊點劃居上，給下面留出大面積的空白，形成明顯的鬆緊關係，並且字的重心也能上提；從字外形來看，收放關係突出，形成了整體的左合右開的狀態；注意最後捺划到即將收筆處改變方向。

以：「以」字結構上與前兩講的「以」字有相似之處，注意左右兩部分左低右高，兩部分之間拉開距離，大面積留白；左部豎提筆劃較直，十分挺拔，右部撇劃彎曲，接近收筆處要向水平方向行筆，左右兩部分也形成了直和曲的對比關係。

窺：「窺」字筆劃繁多，較為複雜，中宮收緊，重心居上；「穴」的粗細變化極大，覆蓋住下部「規」的主體位置，但是從視覺上來看，上下部分也有左右挪位的關係；下部「規」字左右緊密，且有空間穿插咬合關係；注意「見」的兩豎劃的曲直變化。

天：「天」字整體空間疏朗，字勢開張，外輪廓均為斜邊；注意兩橫划上揚極強，斜度較大；撇捺切勿與橫劃三點交叉，撇劃輕鬆靈動，為曲線，捺劃厚重挺拔，為直線，兩者對比突出，且有撇收捺放的關係。

鑒：「鑒」字上部的左右部分的外形走勢有所區別，切勿平正；下部「金」則平正穩定，將上部完全托起，且「金」的撇捺起筆穿插到上部的中間位置，使關係更為密切；注意圖例中標註的細節處：兩豎錯位，兩點呼應。

地：「地」字結構方式比較獨特，「土」拉長且中間斷開，形成空白；「也」則橫劃伸展開，穿插至「土」中間，「也」字中間部分向中宮收緊；「土」和「也」的左右搭配使兩邊留白，增加了「地」字的意趣。

第八講：庸、愚、皆、識、其、端。

庸：「庸」字整體看似有左下方傾斜之勢，但整體不失平衡，右下方豎鉤拉低，給右部增加了分量；細節之處需注意上部橫劃仰俯的區分，橫折注意側轉中的靈活運用；下部「用」中軸向右錯位，從而製造出了左下方的空白。

愚：「愚」字上下結構，上下空間較為緊密，注意空間稍有穿插，避免鬆散；中部兩邊左短右寬，形成三角形狀；上下兩部分中軸錯位，注意「心」的鉤要筆毫鋪開後平推出鋒，及其最後幾筆的筆勢連貫關係。

皆：「皆」字的筆劃提按變化較多，尤其注意上部「比」左右兩邊的細節變化，豎劃一曲一直，左橫劃由重至輕，右橫劃由輕到重；下部「日」在搭接處理上為上連下斷，且橫折是從豎劃內部由下至上的順勢帶入。

識：「識」字字形處理上比較獨特，橫劃向左伸展，戈鉤向右下伸展，整體形成了反倒的體型結構；注意上邊紅線標出的幾個筆劃的起筆位置位於一條斜線上，下邊的「口」和「日」在一條水平線上；注意戈鉤起筆聚鋒，線條細而挺拔，向內貼近，使中宮緊密。

其：「其」字整體十分生動，尤其是主筆劃長橫，提按較大，且線條靈動呈波浪形，行筆過程中要保持中鋒略微加速，增加線條的彈性；注意兩豎劃左短右長，且有相背的關係，最後點劃收筆較平。

端：「端」字整體字形比較寬博，左粗右細；注意「立」的第一筆點劃位於橫劃右邊，中間兩點也整體偏右，製造左邊的空白；右部「山」則居左，給右部留白；「而」中間點向左挪移；諸多方面的互相調節，使原本筆劃零碎的「端」字中宮緊密，且製造了更多的矛盾變化關係。

第九講：明、陰、洞、陽。

明：「明」字雖左右較為相似，但矛盾變化相當豐富，結構上來看，左部「目」位置略高，筆劃以直為主，整體態勢較正；右部「月」位置略低，筆劃以曲為主，整體姿態向左傾斜，與左部形成了欹側關係；細節之處短橫無一雷同，注意起收筆的變化，及其形態的區分，「月」兩豎呈內擫狀。

陰：「陰」字靈活瀟洒，左收右放；左部「阝」注意提按彈跳，豎劃略帶斜度；右部長撇穿插到「阝」內，撇劃取斜勢，捺劃則略取平勢；下部短橫皆為斷開，且筆劃較短，突出捺劃，使捺划下面留白，形成空間上明顯的鬆緊關係。

洞：「洞」字整體空間結構比較疏朗，左重右輕；注意「氵」三點位於一條弧線上，下兩點弧線實連；右部「同」的橫折為弧線，拉低後轉折；「口」的位置切勿太低，以保證重心居上，下部標註橫線的收筆位置有高低錯落關係。

陽：「陽」字結構處理巧妙，左短右長，外形呈放射狀；左部「阝」略有弧度，有外拓之意；右部「易」上窄下寬，橫划上揚極強，且橫劃穿插至左部空間內，橫折斜向下方壓的很低，上下形成強烈反差；橫折輕重變化十分突出，注意左右兩部的中下方的空間留白。

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