人生當「五慎」，你能做到幾條？

來源：人民論壇網（ID：rmltwz）

01 慎獨

何為「慎獨」？

慎獨指一個人在獨處時也能謹慎內省，操行自守，不欺暗室，是人生第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務也。

曾國藩將慎獨作為「日課四條」之根本，曾說：「慎獨者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內省不疚，故心泰。」意思是，慎獨的人，時時刻刻都克制自己的慾望、遵循事物的規律，如此內省方能無愧，做到真正的坦然。

東漢時期的楊震，有人夜懷十金來見，並說，「此時夜暮無知者。」楊震厲聲說道：「此事天知，神知，我知，子知。何謂無知！」 暮夜卻金——楊震的慎獨精神成為廉潔自律之典範。

一個人獨處時，最細微的行為習慣往往最能看出這個人的品質。而做到慎獨，時時內省，才能凈化自己的精神世界，經得起繁華和誘惑。

02 慎染

古篇《墨子·所染》記載了一段故事。

子墨子言見染絲者而嘆曰：「染於蒼則蒼，染於黃則黃」，「故染不可不慎也!」

白絲如此，人又何嘗不是如此呢？此話意在告誡我們，在社會這個大染缸里，真善美、假惡丑同時存在，人必然會受到各種因素的影響，因此行事做人一定要非常謹慎。

清朝末年，蔡公時慨於國事艱危、民生疾苦，曾與好友組成革命團體「慎所染齋」，意在不僅不要被環境腐化，還要改造環境。

「慎染」，就是要見賢思齊，見不賢而內自省，主動接受良好環境的影響，涵養正氣。只有人人慎染，個個自凈，堅決抵制歪風邪氣，才能迎來清風正氣。

03 慎微

漢代哲學家王符說：「慎微防萌，以斷其邪。」可見，慎微，是防止貪慾萌生、斬斷邪念必須堅持的操守。

不慮於微，始貽大患;不防於小，終累大德。蜀漢先主劉備將之概括為「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」。

唐朝白居易曾在杭州任刺史，返鄉時為自己做的一件「小事」倍感羞愧：「三年為刺史，飲冰復食檗。唯向天竺山，取得兩片石。此抵有千金，無乃傷清白。」

可見，重小事重小節，保持慎微的操守，必能保持為官的清廉。

04 慎初

「慎初」，顧名思義，就是戒慎於事情發生之初，在思想上築牢「第一道防線」，不存僥倖之心，避免誤入歧途。

明代王廷相講過一個「轎夫濕鞋」的故事：轎夫愛惜自己腳下的新鞋子，「擇地而蹈，兢兢恐污其履」，但是「偶一沾濡，更不復顧惜」，什麼地方都踩下去了。

王廷相由此感悟到，「儻一失足，將無所不至矣」。

人生貴善始。從某種意義上講,「第一次」既是「缺口」，也是「關口」，第一道「防線」被突破了，往往會「兵敗如山倒」；第一道「閘門」一旦打開，慾望的「洪水」就會一瀉千里。

自覺不越雷池一步，行所當行，止所當止，就是慎初的意義。

05 慎終

「靡不有初，鮮克有終」。「慎終」，也是為人處世應當遵循的一條重要原則。

《道德經》有言：「民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。」換言之，若想不功敗垂成，就應善始善終，善做善成。堅持二字，知易行難。毛澤東對此有著非常通俗易懂的表述：「一個人做點好事並不難，難的是一輩子做好事。」

「慎終」，是防止「功敗垂成」的關鍵。

人生在世，當「慎」，如此才能保持定力，駐守清本，安得自在。

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