得遇知己是一種修為
有說千古知音難覓，也有說「莫愁前路無知己，天下誰人不識君」。到底我們此生可以逢到知己的可能性有多少？
對知己的渴望是很多人的心結之一，但遇到的是否是真正的知己，有時候僅僅靠觀其所行聽其所言，未必能分得清，尤其世人總覺得孤寂，遇到一個貌似理解自己的人，即便聰慧如張愛玲，亦免不了誤認了胡蘭成。出於世俗精明的善解人意和出於感同身受的知兮解兮有著本質的差別——前者多是在征服對方中證明自己高人一等的能力或是懷有具體功利目的的刻意接近，後者則是對對方發自內心的深刻珍惜。一個底子是冷的、利的；一個底子是暖的、柔的。
管鮑之交是一則關於知己的佳話。管仲數次背棄鮑叔牙，但鮑叔牙都能知其苦衷而不加責備，並向齊桓公推薦管仲為相，終助桓公成為春秋霸主。知己是既能欣賞你的情懷與志向，也能理解你的不易與困境，而且從始至終。
識別真知己與偽知己的功力需人勘破自身的種種執著：當我們不能放下自憐，就會被別人的關注所誘惑；當我們不能放下驕傲，就會被別人的取悅所誘惑；當我們還不能忍受孤獨，就會被帶給我們熱鬧的人所誘惑；當我們在意別人對我們的認同，就會被別人投其所好的「知心」所誘惑……每一次的認假為真都是我們的弱點製造的陷阱，不用懊惱於自己的"糊塗"，成長本就是這樣在無數次的迷惑中漸漸清明的歷程。
能遇到知己是一種幸運，更是一種修為。
沒遇到你之前，我沒想過結婚，遇見你，結婚這事我沒想過和別人。
——錢鍾書寫給楊絳
知己，
是我們不再要求別人
對我們的幸福承擔責任，
而有實力去深度關注
另一個生命後的美好發現；
是我們具備看見真相的能力後，
能夠去掉外表蕪雜所做出的智慧選擇；
是我們願意付出最大的誠意，
並具有擔得起對方真心的自信才可以擁有的心靈財富；
是我們沒有了與人競爭後的嫉妒，
而會把對方當作完整的生命去欣賞，
並且樂於成全對方各種美好的精神享受。
對心有靈犀的嚮往使世人對知己的溝通境界難免苛求。其實既是知己，貴在「知」，至於如何做到「知」，並不需太較真；感人處在知「己」，即使世人眼中你有種種的不堪與脆弱，他都儘力給予理解與尊重，而你的種種光芒亦是他珍視的榮耀。而你對他亦懷有同樣的情感。你們彼此沒有佔有或控制對方的企圖，只有充滿信任的敞開和給予時的不遑多讓。
「眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處」之所以是千古名句，因其道出了一個真相：你在行遍千山萬水之後才發現，最持久溫暖的守護從來都不驚人。
梅克夫人作為柴可夫斯基的紅粉知己，多年資助老柴的音樂創作而從不居功，甚至在長達十四年的時間裡都拒絕與老柴見面。知己是願意為你做你最需要的事，且不索取回報。因為這是自己心甘情願的，而非利益交換。
柴可夫斯基：天鵝湖
Quelques notes pour Anna
Nicolas de Angelis
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這個世界上真正不為了滿足自己而願意去關注並儘力理解另一個生命喜怒哀樂的人並不像我們期盼的那樣多，萬一遇到這樣一個人，他便是值得你全心全意守護的生命。得遇此知己意味著我們至少在一個人面前可以做到不自私。
因為這份感情太過美好，有些人將異性知己轉為了桃花，但後來大多變成了桃花劫，因為在進入親密關係後，貪婪會驅使人用控制和佔有替代相知相惜成為關係的主旋律，於是常常上演痴男怨女的陳腐戲碼，沒有什麼賞心悅目可言。只有雙方都是高手，才能成就靈魂伴侶的佳話。
有些人開始還能坦誠相見，但出於根深蒂固的不安全感，很快就會啟動掩飾與猜忌模式，「知己」的泡沫自然也就隨之破滅了。
奧黛麗?赫本與紀梵希長達四十餘年的友誼是一段影壇佳話。紀梵希傾注了他的才華成就了赫本的美麗傳奇，而赫本用終生只穿著紀梵希設計的服裝表達對摯友全然的信任。
所以能有一份長久的知己關係，實在需要非常大的智慧與福報。
何時會遇到知己，何時又會分開，緣分來去我們常常做不了主，能夠做主的是來的時候不辜負，去的時候不遺憾。
說到底，得遇知己是我們放下自我的一場修鍊的結果。
讀琳琅萬卷書 聽名家講經典
在閱讀中遇到你的知己
《等你，在雨中》
余光中
等你，在雨中，在造虹的雨中 。
蟬聲沉落，蛙聲升起 。
一池的紅蓮如火焰，在雨中 。
你來不來都一樣，
竟感覺，每朵蓮都象你 。
尤其隔著黃昏，隔著這樣的細雨 。
永恆，剎那，剎那，永恆 。
等你，在時間之外。
在時間之內，等你，在剎那，在永恆 。
如果你的手在我的手裡，
此刻，如果你的清芬。
在我的鼻孔，我會說，小情人 。
諾，這隻手應該採蓮，
在吳宮 ，這隻手應該，
搖一柄桂槳，在木蘭舟中 。
一顆星懸在科學館的飛檐 ，
耳附子一般地懸著 ，
瑞士表說都七點了。忽然你走來 。
步雨後的紅蓮，翩翩，你走來 。
像一首小令 ，
從一則愛情的典故里你走來 。
從姜白石的詞里，有韻地，你走來 。
文章轉自：智賢和語
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