對自己和他人有利的加持物聖物，如念珠中藥西藥，都要去依止，生病了不開刀不吃藥是偏墮

佛學 04-29

第六個：「應當依止有益自他之物、妙藥、咒語與甚深緣起法。」

好像去年還是什麼時候我引用過這個教證吧，就是我們應該依止什麼呢？對自己和他人非常有利的一些加持物、聖物，包括什麼念珠啊、轉經輪啊。作為一個佛教徒，這些是對自他有利的。如果非佛教徒的話，對自己和對他人好的很多東西，也要依止。還有妙藥。世間現在所謂的中藥、西藥、藏葯……世界各個地方都有，比如印度有印度的葯，非洲有非洲的葯。我問那些非洲人，他們說非洲葯特別好，他們只相信非洲的葯，不相信其他地方的葯，什麼止血的葯啊……有很多的。

我們有些佛教徒，真的，除了吃一點甘露丸以外，不吃藥。有些還是比較偏墮的。現在藏地也有這樣的，明明肚子裡面有惡性囊腫，也打卦要不要開刀。「哦，不用開刀。」打卦的人說你不用開刀，然後不開刀過一段時間就死了。這種現象很可怕的。

前一段時間，我們這邊有個發心人員，一個法師，很年輕的就死了，說是在漢地圓寂的。後來聽說是他天天吃中藥。他好像是肺結核，去年我讓他吃一些西藥、看西醫，因為西藥對肺結核這些比較容易治。但是根本不相信。有些人認為西藥不好的，只吃一點中藥，念念咒語覺得就可以了。那肯定不行的！

咒語有咒語的能力，但是藥物一定要依止。現在持偏見比較重的，有些西藥的醫生，他們完全排斥中藥；然後中醫也完全排斥西醫，雙方歷來都是「打架」的。我們還是要憑自己的觀察，該吃西藥的時候還是要依止，否則你完全是一個中藥醫生的鐵粉絲可能也不是很好的。

佛教修行人也是這樣的，一個是有利的物質，包括我們的念珠——確實有用的，要帶上、要經常依止。還有葯，還有咒語，息增懷誅的咒語。大威德的咒語啊、發財的咒語啊，包括降魔的咒語、開智慧的咒語。真的，這些咒語很有不可思議的加持力，你們不要不相信。有些人完全是學者，對念咒語、拿轉經輪這些非常反感，這就是用自己的專業來看別人的過失，其實這是不對的。

有時候我看到我們佛教徒對非佛教徒的有些行為看不慣，其實不應該這樣的。我們作為一個佛教徒，看不慣其他宗教徒，「哇，這個多餘的事情，他那個亂七八糟的是什麼東西。」不應該這樣的，他有他自己的密意。非佛教徒也不應該用你非專業的角度，來講佛教徒專業的有些東西，比如拿的轉經輪啊——你看我們有些人拿了好多啊……它有它的一些意義。還有我們的咒語，還有甚深的緣起法。甚深的緣起法可能是念儀軌，我們天天課前課後念的《普賢行願品》，上師如意寶認為這是非常重要的，古大德們也很重視。表面上看我們前後就半小時左右的儀軌，但這個儀軌對自己、對他人都非常非常有利。

包括我們明後天修的《普獲悉地祈禱文》。這個祈禱文的大概內容是：第一句是祈禱八種不同名號的蓮華生大士，以前我們講《七句祈禱文》的時候講過吧。然後是八種蓮花「智波格熱燦嘉當」。然後「智波仁怎欽波嘉」是八大成就者，吽嘎熱、蔣華西寧、布瑪莫扎以及龍猛菩薩等八大持名者。接下去是八大菩薩，大家都知道。後面就是八大法行的本尊，馬頭明王、金剛橛，還有大威德、護法、空行等，就是一般寧瑪巴當中講的八大法行的所有本尊。

在這麼多面前真誠祈禱，遣除內外密的一切障礙，獲得一切共同和不共同的悉地。內容看起來不是特別多，但這是成就者的金剛語。所以我們念誦的話，真的依靠這些八大持明、八大菩薩、八大法行的本尊，還有八大蓮師的加持力，我們相續當中所有的違緣都遣除，所有的因緣就能具足。

懂得甚深緣起的人他就明白，短短的這些祈禱的語言，確實自身的修行可以圓滿成就。如果不是這方面專業的話，那根本不知道的。比如中醫拔罐，不懂中醫的人就會覺得特別奇怪，很殘忍；用銀針、金針做針灸的時候，他們也覺得很殘忍。所以人類歷史上，有很多甚深的世間和出世間的緣起法。我們以前也學過一些所謂的緣起法吧。

總而言之，對自己和對他人有利的這些物質、藥物，還有咒語、緣起法一定要依止。不要「啊，我是修空性的，什麼都不要，這些都是相。」「凡所有相皆是虛妄。」（眾笑）表面上看皆是虛妄，但是慢慢慢慢自己真的生病、出現違緣的時候，這個「相」也就出來了，然後也不是虛妄的而是很真實的了。原來你說大話「皆是虛妄」，那個時候還是不是虛妄？你看看。