略說楞嚴三昧

如來自性在緣起生滅的環境中本覺不迷，絕對空性覺體不被境轉智慧具足。念念真空絕待，微妙湛然，不動不移，來去如如。體如是，用如是，應機啟用，體用不二，體用一如，總持一切法，而一法不立。

不是枯坐之禪，有求之心得少許安靜，有出入定，入定稍安，出定既被境轉，不識真如本覺妙明，落入枯禪，被枯禪兜巢束縛。

一切時一切處本覺圓明，出入十方，遍滿世界，念念佛乘，處處如是，總持一切，不動至尊，靈明覺照，一切處堅固，是名楞嚴大定，亦名楞嚴三昧，不證得楞嚴三昧不能究竟解脫。

圓明性體，與佛同等。諸佛與眾生之差別在於覺迷一心，諸佛覺悟本來成就佛道，眾生迷失本性流轉生死。

自性覺體，不生不滅，不需飲食滋養，不需衣服遮體，遍一切處不見其蹤影，對境發生因緣生滅來去無痕。心性即是法身，法身即是心性，絕對空體，智慧具足。

於起心動念處覺查世間所有都是緣起性空，幻化生滅，一切沒有真實，於念起處回光覺照，妄想寂滅，唯有覺性清明，堅固恆常，一念超出三界。

草廬吟；記憶斑斕

麗日中天

2012-7-10 13:09

小屋低陋，

身濕透，

一夜風雨，

藍天青秀。

丁香玫瑰梧桐綠，

腳下磚頭皴褶皺。

參差相錯落，

長灰垢。

浮雲悄來，

漸增厚，

風兒休息，

熱難受。

握剪裁開飛來雲，

想把青天扯衣袖。

彩繪遮斑斕，

心依舊。

2012 年 7 月 10 日

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