九尾狐：被栽贓的禍水，被黑化的妖魔
說到九尾狐，大家並不陌生，在顏值碾壓一切的視覺快餐時代，無論是動畫片、小說、電視電影甚至手游，它都是編劇的寵兒。它神秘、強大、風騷，最重要是顏值有擔當，這種形象無疑是宅男怨女們舔屏YY的最佳人設。
無論是《幽游白書》里的妖狐藏馬，《陰陽師》里的式神，還是《三生三世十里桃花》里的白淺，這個神奇的物種亦正亦邪，可男可女，留給讀者無盡的哈喇子和芳心無數，而對於大多數中年人而言，最深入人心的應當是電視劇《封神榜》中的妲己了。那可真稱得上童年時的噩夢，看完都不敢一個人睡覺。
妲己，有蘇氏部落族人，出生於有蘇國（今河南省溫縣），父不詳（《封神演義》中為冀州侯蘇護），又稱「蘇妲己」。《晉語》記載：「殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉。」妲己所在的有蘇氏是以九尾狐為圖騰的部落，因此就被設計成狐狸精。接下來的情節大家都熟悉了，商紂王被九尾狐化身的妲己迷惑，王朝滅亡。
後來又有了續集和外傳：九尾狐被姜子牙竭力追殺流亡到印度，化身為王妃華陽夫人，繼續禍國殃民，導致印度大亂。被逐出印度後，九尾狐又來到了日本，化名玉藻前。玉藻前施展魅術，吸取鳥羽天皇精氣，陰謀敗露後，遭安倍晴明領一萬五千大軍追殺，玉藻前被同時射斷九尾，其肉身一命嗚呼，但是在強烈怨念下元神化身為殺生石。
妲己就是導致商朝滅亡的關鍵人物，這是封神演義所表達的意思，封神演義中的描述也並非空穴來風，西漢劉向《列女傳·孽嬖傳》中列數著妲己的罪名：建酒池肉林，修造鹿台，制炮烙蠆盆，砍老人腳，剖孕婦腹，挖比干心，如此看來，她簡直是十惡不赦的妖孽。
可是事實卻並非如此。據《左傳》記載，公元前1047年，商紂王發動大軍，攻擊有蘇部落。有蘇部落抵擋不住強大的商軍進攻獻出牛羊、馬匹及美女妲己以示歸順，妲己嫁給紂王時，紂王已經60多歲了，出嫁一年，商王朝就覆滅了，真是禍國殃民的紅顏禍水。可是凡是用腦子思考的人都會發現，一個女子用一年時間就能讓一個王朝覆滅，以這種速度和手腕，只有一種可能：她是外交使臣，直接簽訂了割地條款。
我們都知道，事物的發展是內外因共同起作用的結果，內因是事物發展的根據,決定著事物發展的基本趨向，外因是事物發展的外部條件,對事物的發展起著加速或延緩的作用。商紂王自打繼位就面臨著內部分裂、外強環伺的局面，外有東夷侵擾，內有諸侯反叛，於是他採取簡單粗暴的方式收拾反對勢力，使用酷刑，任用酷吏，企圖力挽狂瀾，卻不知「仁義不施而攻守之勢異也」商王朝的大樹早已枯朽，只差一陣風撂倒搖搖欲墜的空殼，妲己只不過就是在適當的時間出現的這陣風，假使她不出現，商朝還是逃脫不了滅亡的宿命。
魯迅在《且介亭雜文·阿金》里寫到：「我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋，也不相信旦己亡殷，西施亡吳，楊貴妃亂唐那些古老的話。我以為，在男權社會裡，女性是絕不會有這麼大的力量，興亡的責任都應該由男的負。但向來男性作者大抵將敗亡的大罪推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。」
雖然此番言語頗有直男大男子主義的之嫌，卻道破了「天行有常，不為不為堯存 ，不為桀亡」的唯物主義自然觀，「應之以治則吉，應之以亂則凶」才是主宰朝政興衰的鐵律，而不是將過錯栽贓在一個女人身上，這和警察抓不住殺人犯，逮了個小偷來頂罪一樣可笑。
再說九尾狐的真身。《山海經·青丘山》有云：「青丘之山有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。」《海外東經》篇里，九尾狐再一次被記載：「青丘國在其北,其狐四足九尾」。這就像一道令人頭疼的算術題，一隻狐狸四條腿一條尾巴，現在你看見九條尾巴的狐狸，是幾條腿幾個腦袋？當然我們都知道按照記載答案就是一個腦袋四條腿，可是那一個腦袋裡裝著九個腦袋的狡猾和詭計，是不是細思極恐？
實際上，這種設問是將九尾狐的巫術性形象誇張化。傳說狐妖的等級以尾巴的數量區分，尾越多妖力越強。九尾狐是最高級的妖獸，九尾各有不同妖術，搖動起來可分別招出雷、火、風、地震、洪水、死靈或小妖狐助戰，同時九尾也代表九個靈魂，除非九尾一齊斷掉，否則生命可以不斷再生。如此難對付的動物，真是非妖孽不能企及。
隨著歷史的發展，九尾狐的形象到了漢代則轉為祥瑞，象徵了多子多孫、吉祥以及帝王之兆。《瑞應圖譜》中記載：「王者不傾於色，則九尾狐至焉」。而《宋書·符瑞志》則說：「白狐，王者仁智則至」。《孝經》援神契說:「德至鳥獸，則狐九尾」。
傳說禹治水直到三十歲時，還沒有娶妻。有一次他走過塗山，見到一隻九尾白狐，不禁想起塗山當地流傳的一首民間歌謠，大意是說：誰見了九尾白狐，誰就可以為王；誰見了塗山的女兒，誰就可以是家道興旺。於是禹便娶塗山女子嬌為妻。結果禹果然為王，而且子孫繁盛，統治中國。漢畫像石中常見九尾狐與玉兔、金蟾、三足烏等並列於西王母身旁，既是西王母的使者、隨從與動物夥伴，又是祥瑞與子孫興旺的象徵。九尾狐之所以具有祥瑞的品格，源於它的「狐死首丘」的習性，外加九條尾巴蓬鬆美麗，人們就認為象徵子孫繁衍、後世昌盛。
九尾狐的傳說這麼多，爭議這麼多，證明它確實是個狠角色。佛說，你心裡有什麼，你看到的就是什麼。對於這些真真假假、善善惡惡、神神叨叨的傳說和形象，敬愛的讀者們，你們怎樣認為呢？
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