玩電視屏幕的藝術家——白南准
今日引文
柏拉圖說，言語是關鍵；聖奧古斯丁說聲音是關鍵；斯賓諾莎說視覺才是關鍵。而電視，擁有以上三者。
——白南准
白南准（1932年—2006年），一位在歐美人寫的現當代藝術史中讓他們不得不服、不得不提及的東方藝術家。
那麼他究竟做了什麼讓人不得不服呢？來看看他的作品應該就有點答案了吧。
不就是新媒體藝術？
是，確實是。
但他早在上世紀60年代就玩了，直到如今我們還把它當時髦玩意兒。
這次的昊美術館之旅中看到了許多白南准曾玩過的「電視機」系列作品。
我來做個簡單介紹。
一進展廳，迎面就是這座用許多電視機堆砌成的巨大「雕塑」，閃爍的屏幕很能帶動氛圍。
他把人們生活中最常見或成為話題的物品，作為創作的主題或材料。
《我絕不閱讀維特根斯坦》
牆面是七色的彩色條紋，四個角掛上了四台電視，想要看電視便不能把整個作品看全，看整體就看不見電視上的內容。
這種無法同時觀看的擺設方式，與維特根斯坦的名言「凡不可說的，應當沉默」有種詼諧的趣味。
《法式鐘錶電視》
利用攝像機捕捉時鐘擺動的運動，並將其反饋到四台擺放在不同方向的電視機上。同一個鐘擺運動，在不同角度呈現出來，形成了一個循環關係。
這種記錄時鐘運動的方式直觀的體現了時間流失的抽象性，也是白南准對「非線性時間」的一種表達。
霓虹電視：按鈕
這件作品由電視機顯示器和天線組合而成的,圖像被放在電視機顯示器中。形成打開電視機看電視的異次元視覺。
由電話的撥號部分組成的人臉和眼鏡,直接展現了以電視這種機械為中心的批判性視覺概念。
英特網邁爾斯
音樂作為非語言性的溝通方式，以其豐富性成為減少社會矛盾的重要媒體手段。這件作品將各種材料與網際網路的結合象徵化，再現了爵士音樂的核心人物邁爾斯。
自畫像
以白南準的儀容面具為中心,鋼琴、地球儀、周易的卦等物件與其一起組成了《自畫像》。集合了與西方近代的象徵體系相革、命的白南準的一生。
進化/革命/決心
這組作品在白南准把法國大革命中的一些領袖人物以機器人影像雕塑的形式創作之後,以版畫的方式呈現。
這件作品上的文字體現了法國大革命中,標榜的自由、平等、博愛等理念,同時體現了老子思想。
可以看作是東西方之間,在政治和歷史觀方面的差異,或是東西方文化與歷史觀的一種融合。
重生
這是一件在古巴導彈危機即將觸發的第三次世界大戰，最後以雙方的妥協告終,使人類從接近毀滅的邊緣再次回到和平狀態背景下產生的作品。
觀看作品時,需用在鬆弛狀態之前恐怖與死亡並具的視線,透過金屬顯示器上耳鼻處的小洞,來窺探裡面的影像。
除了以上詳細介紹的作品之外還有許多奪人眼球的作品。
看了這麼多作品有人要問了，用電視機來創作的確有意思，那展品的壽命是不是也會受影響呢？
是有影響，但在白南准看來，作品的外觀固然重要，但最重要的是外觀裡面的東西。所以就算電視機壞了，我們可以可以摳出來換新的。
只要讓電視機里的影像依舊可以播放，那麼外部的零部件換成什麼樣子都是可以的。無論是電視機、盛放電視機的電視機櫃，還是霓虹燈管，這些都是外部零件；它們不是作品最重要的部分。影像本身才是最重要的。
白南准富有探索精神，努力將不同門類的藝術合為一體，這種精神非常值得我們學習。
他被認為是新媒體藝術領域的拓荒者，他對後來的視頻藝術也產生了極大的影響。
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