沙僧實力不如孫悟空？他真實身份成謎，背後暗藏三十九位神仙秘密！

文：柳侍墨（白馬晉一原創團隊成員）

我在讀古典名著《西遊記》時，發現裡面有一個有趣的現象：

雖然小說寫得是唐僧師徒從東土大唐一路向西拜佛求經的故事，但是唐僧師徒們取經走的路線，卻不是「一路向西」。

有些地方走直線、有障礙，迫於環境不得不繞道；但是有些地方即使好走、能走，也偏不走，非要繞道。

是唐僧師徒沒有方向感嗎，連哪條路好走哪條路能早到西天都不知道？

古人對於方向的定位，雖然沒有現在這麼多儀器做輔助，那也能憑樹葉子的朝向、樹樁上的年輪、樹枝的繁茂來判斷南北找尋東西的。要是說唐僧師徒們都找不著北，不認得道兒……似乎，不太可能。

但是，他們為什麼要繞道呢？

就比如，祭賽國的東邊是西梁女兒國，祭賽國的西邊是本缽國。唐僧師徒的行進路線是：

女兒國——火焰山——祭賽國——荊棘嶺。

牛魔王的弟弟如意真仙在解陽山破兒洞霸佔落胎泉，為的就是搜刮女兒國國民；女兒國離著火焰山不遠，兄弟倆也能相互有個照應；偷了祭賽國佛寶的萬聖龍王很是想結交牛魔王這個鄰居，所以才頻頻請他吃飯。

這距離、這關係看上去都沒毛病啊，唐僧師徒剷除妖魔也是按這個順序一鍋端的……但是，唐僧師徒出了祭賽國，為什麼不走大路去本缽國，而是挑了「荊棘蓬攀八百里，古來有路少人行」的荊棘嶺？

奇怪的現象還不止這一條。

《西遊記》第44回，唐僧師徒行至車遲國，看到和尚受苦，在給道士打工。孫悟空使計，解放了那些可憐的和尚。卻聽他們說——

眾僧道：「不是鬼，乃是六丁六甲、護教伽藍。但至夜，就來保護。但有要死的，就保著，不教他死……他在夢寐中勸解我們，教不要尋死，且苦捱著，等那東土大唐聖僧往西天取經的羅漢。他手下有個徒弟，乃齊天大聖，神通廣大，專秉忠良之心，與人間報不平之事，濟困扶危，恤孤念寡。只等他來顯神通，滅了道士，還敬你們沙門禪教哩。」

六丁六甲和護教伽藍，早在第15回，就已經被觀音菩薩派給唐僧當隱身護衛了（合計共39位）。這一次，他們卻為何要開小差去特意護著車遲國眾僧？

而且，六丁六甲和護教伽藍給出的理由是讓車遲國眾僧坐等唐僧師徒前來施救——換句話說，唐僧師徒還沒到車遲國，車遲國眾僧就已經知道他們的行蹤。

孫悟空還美滋滋地想：「莫說老孫無手段，預先神聖早傳名。」……其實，他早著了人家的道兒了！

說明白點，唐僧師徒怎麼走，要途徑什麼地方，會遇到哪些妖怪，都是提前布局好了的。

沒有妖怪的地方，就算好走也不能走；有妖怪的地方，就算繞道也得去。

孫悟空不是早就說過嘛：「那師父步步有難，處處該災。」這話看似是在說他們保護唐僧西天取經的辛苦，其實換個角度想想，也是布局者的心血所在——

在規劃取經路線的時候，要去有妖孽出沒、不利於佛教傳播的地方，而且還得保證唐僧的生命安全、元陽安全，遇險過程必須看似驚魂，實則無礙，最終達到「師徒走過，大家拜佛」的效果……這還得是連續遇險，葯不能停的那種。

仔細想想，擺布這麼大的一盤棋也是真費心。

但是，天上那39個隱衛卻不是唐僧師徒的引路人。

你說怎麼走就怎麼走？孫大聖那個刺頭，什麼時候變得這麼好說話了？

所以在前面帶路的啊，必須得是取經隊伍中的「自己人」。

說白了，誰在隊伍前面給唐僧牽馬，誰就是那個帶路人。

當然不是猴兒！

別信影視劇里的表演。猴子牽馬走前面領路的那個隊形是不對滴！孫悟空才不會捨得讓唐僧以身犯險呢！他傻啊，把師父拱手獻給妖精然後自己再各種搬救兵找如來佛祖當眾哭鼻子嗎？

那個在原著里苦哈哈挑了14年擔子的豬八戒就更不可能了。且不說挑夫一般都會走在隊伍的最後，就算這貨有其他想法，恐怕在取經路上首要考慮的也是能早點卸下擔子吃頓飽飯呢吧？吃不飽又得乾重活，他還有心思考慮怎麼不露痕迹地把師父獻給妖精么？

胃虧飯的情況下，腦供血也不足啊！

所以按人品分析的話，也只有沙僧。

沙僧輕易不說話，但內里卻是最有主意的人。他可比猴子和豬都厚黑多了。

而且如來佛祖在五聖成真的時候還有實錘，肯定了沙僧配合布局引唐僧入瓮的說法。

《西遊記》第100回，如來佛祖愉快地接見了師徒4+1 。論功行賞的時候，如來佛祖也激動啊，這一哆嗦就把實話給說出來了——

沙悟凈……保護聖僧，登山牽馬有功，加升大職正果，為金身羅漢。

其實這話翻譯過來就是——沙悟凈，你用唐僧保鏢的身份給取經團隊帶路，引著他們走向一處又一處我們提前布局好了的陷井裡……你任務完成得不錯嘛，我得給你封賞。

而受命於觀音菩薩前來保護唐僧的那39名天仙隱衛（六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍），就是沙僧的聯絡人。

天仙隱衛一抬腿就能見到菩薩（金頭揭諦一駕雲，早到了南海），就這速度給沙僧遞情報……那還不是「殺人於無形」？

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