一個孩子就是一個春天

索達吉堪布

少兒時期是人一生中最關鍵的黃金時期，幼年時所受的教育和熏陶，將會影響到人的一生。佛教和科學都認為，1歲到13歲之間，是吸納知識的關鍵時期，此時對外界的吸收能力相當強，所學的知識畢生難忘。

可塑性極強的兒童有如一張白紙，哪怕聽父母講一個故事，或者在學校中、生活中遇到一件事情，長大後仍能記憶猶新。而父母的責任就在於，怎樣在這張白紙上描畫出最新最美的圖畫。

因此，作為家長，不要把孩子交給電視、網路，而應盡量抽時間陪陪他，務必抓住這個時期，正確引導自己的孩子，教他一些做人的道理。如果不在幼兒期打下良好的基礎、養成良好的習慣，思維模式定型後就很難轉變，孩子們將來會去往何處，誰也無法預料。

有些人連父母也不會做，華智仁波切說過：「如果教授孩子殺生、偷盜等造作惡業，非但無利反而有害。」

古代有些教育理念，我們也不太讚歎。如《二十四孝》中的「王祥卧冰」，說是王祥的繼母得了重病，卧床不起，很想喝魚湯。為了孝順繼母，王祥冬天卧在刺骨的厚冰上，想用身體融化冰塊。他的孝心感動了老天爺，把冰慢慢化開，紅紅的鯉魚跳出來了。王祥滿心歡喜，拿著魚回家燉湯……其實佛教不主張以殺生的行為來盡孝，父母讓孩子殺生也不是慈悲的教育。

在藏地，很多小孩會喊「媽媽」的時候，就已經會念觀音心咒了，這種傳統至今仍然存在。一般來講，藏族人再怎麼樣惡，變成獵人也好、妓女也罷，內心中還是明白善惡終有報、前後世存在，這一點基本上不會有懷疑。其原因是什麼呢？也是源於孩童時代的耳濡目染。

現在孩子們經常看電視、上網，尤其喜歡在網上玩一些虛幻遊戲，這樣整個孩童時代全都虛度了。如果此時荒廢，將來在社會上變成什麼樣就可想而知。

大多數的獨生子女家庭，家裡七八個人把孩子當寶珠一樣供奉，所有人都疼愛他，但在這樣的生活環境當中成長，對將來並不一定有利。

我想，任何一個做父母的，都不願意眼睜睜地看到這樣的場景：在自己的事業蒸蒸日上時，孩子的前途卻日趨黯淡，甚至因為自己教育不當、寵溺無度，而使孩子的惡劣習氣有增無減，以致慢慢走向歧途，最後滑向罪惡的深淵。

一個孩子就是一個春天。一年只有一個春天，同樣，一個孩子人生中只有一次機會，每一位父母都應善加把握、充分利用。

過了幾年以後，我們這幫人就會離開人間，但這些孩子將成為社會的頂樑柱。倘若他們從小具有慈悲的理念，那他們利益眾生、造福社會的發心，與那些長大後通過教育轉變過來的人截然不同。

輪迴的長河中，孩子的精神園地更需要澆灌智慧與慈悲的甘露。在人生的春天，與其給他們錢財和寵溺，不如給一個生生世世快樂的開端。

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