西遊記後傳他的徒弟和如來佛祖關係匪淺 無天可能都打不過他

在電視劇《西遊記》後傳中，有這麼一個人他在漢朝的時候為道教的至高神，不過在劇中他就是打醬油的，但他的徒弟和如來佛祖倒是有不解的緣分。在原著《西遊記》中他和孫悟空關係也不錯，如果孫悟空能請他出馬對付無天，估計無天還真打不過他。

對於劇中無天誕生，接著五百年後兵不血刃就接管了靈山。如來佛祖撇下四大菩薩、八大金剛、五百阿羅、三千揭諦、比丘尼、比丘僧、優婆塞、優婆夷諸大聖眾，選擇轉世投胎去了，書生只想說太不負責任了！

當唐僧和觀音菩薩他們被封了元神關在冥界的時候，如來佛祖投胎轉世成為了美男子喬靈兒。這喬靈兒不得了有兩位美女深愛著她，一位是女王大人白蓮花，一位是碧遊仙子。白蓮花是個凡人喜歡喬靈兒不奇怪。說起這碧遊仙子還是單方面喜歡喬靈兒，不愧是如來佛祖轉世呀，這魅力可真大！

喬靈兒之所以碰到碧遊仙子，是因為孫悟空把他送到了東華山。劇中這東華山住著一個東華帝君，孫悟空請求其保護喬靈兒。書生今天說的就是東華帝君，在劇中東華帝君早就知道喬靈兒是如來佛祖的轉世。

但是他並沒有太當一回事，只是告誡了一下徒弟碧遊仙子，意思是這份感情是沒有結果的，最後喬靈兒消失了，如來佛祖回歸，白蓮花和碧遊仙子兩人都失去了愛人喬靈兒。

孫悟空和東華帝君有交情嗎？其實在原著《西遊記》中孫悟空和東華帝君只是打了下照面，孫悟空不是在五庄觀把人蔘果樹推倒了嗎？孫悟空與鎮元大仙打賭，為了求得「醫樹仙方」孫悟空去了三島「蓬萊、方丈、瀛洲」。

而這東華帝君就是住在方丈仙山，孫悟空和東華帝君在山頂仙殿中喝了會茶，孫悟空還和東華帝君真正的徒弟東方朔開了幾句玩笑，孫悟空講明了來由，孫悟空問東華帝君：「可有醫樹仙方？」

東華帝君回道：「我有一粒九轉太乙還丹，但能治世間生靈，卻不能醫樹。樹乃水土之靈，天滋地潤。若是凡間的果木，醫治還可；這萬壽山乃先天福地，五庄觀乃賀洲洞天，人蔘果又是天開地辟之靈根，如何可治？無方，無方！」

東華帝君和孫悟空應該關係不錯，東華帝君還想挽留孫悟空留下來喝一杯酒再走，孫悟空說有急事不敢停留。看來九重天的齊天大聖沒白當呀！

其實《西遊記後傳》中孫悟空能放心把喬靈兒放在東華山，就證明東華帝君有能力保護喬靈兒的安全。但是無天和如來佛祖其實是佛教內部的爭端，東華帝君估計是不會插手，要不後來喬靈兒用酒灌醉碧遊仙子，套出了離開東華山的方法，喬靈兒離開了東華山，東華帝君真的會不知道嗎？

東華帝君根本就不想理這事，而且他同意碧遊仙子離開東華山，去尋找喬靈兒，估計也算準了這是碧遊仙子的劫難，不過是因禍得福，碧遊仙子在不周山碰到了水神共工，重聚元神的碧遊仙子法力更勝往昔呀。

為什麼說東華帝君不想理這事呢？因為無天對於東華帝君來說就是一個後輩的後輩，東華帝君在道教典籍中被稱為「東王公」。在東晉的《枕上書》中是這麼介紹他的：

昔二儀未分已有盤古真人，天地之精，自號元始天王復經二劫，忽生太元玉女仰吸天元，號曰太元聖母。元始君經一劫，乃一施太元母，生天皇十三頭，治三萬六千歲，書為扶桑大帝東王公，號曰元陽父。

其實《三生三世十里桃花》說東華帝君是三界共主沒什麼錯，看看東華帝君的父母是誰？在原著《西遊記》中的王母娘娘其實就是東華帝君的妻子，曹操在晚年的時候作了一首「遊仙詩」《陌上桑》開頭兩句寫道：

駕虹霓，乘赤雲，登彼九疑歷玉門。

濟天漢，至崑崙，見西王母謁東君。

道家說住在昆崙山瑤池的西王母為女仙之首，住在東華山的東華帝君為男仙之首，其實《西遊記後傳》中說東華帝君住在東華山也沒什麼錯。在道教中東華帝君與西王母共理二氣，是育養天地陶鈞萬物的創世神，所謂二氣是指陰陽，陰陽交融萬物生。

在道教中學道之人升天時，要先拜木公後謁金母，才入三清拜太上老君、元始天尊、靈寶道君，最後面見天帝。意思是那些修真者飛升時，第一個拜見的是東華帝君和西王母，之後才能拜三清和見玉皇大帝。

估計孫悟空沒這面子請東華帝君出手，不然真心沒無天什麼事，帝君一出手估計能秒了無天，這位東華帝君的輩分太高了！

可參考文獻：明 吳承恩《西遊記》、東漢《吳越春秋》、東晉《枕上書、宋元《三教搜神大全》、漢《神異經》》、先秦典籍《九歌》

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