剃下長發，做不一樣的女子

文/成蹊

「明日說戒，今日剃頭。」

這是我第N次聽到這句話，身份是一名出家人。

出家人的髮型非常簡單，一種是剃得光光的，一種是即將剃得光光的。居士期間，一直對短髮、光頭望而生畏，直到出家後，才體會到「無發一身輕」的意蘊。

「火樹銀花」百變女

頭髮對於女子的容貌而言，有著非同一般的意義。

曾經的我是個百變女，每天致力於展現出不同的氣質，或青春靚麗，或柔順淑女，或高雅端莊……

抻、吹、染、拉、梳、卷、燙……為了這一頭如瀑青絲，可謂十八般武藝齊上陣。專註於五花八門的髮型之餘，還精心購置了一批「配套設施」——珠寶、服飾、妝容、鞋包……

為了讓自己「儀容晃耀」「熠熠生光」，引來他人的回頭與關注，可謂盡心竭力、不惜血本。

但當痛苦、煩惱來臨的時候，再美的發，也抵擋不了半點，再美的容貌也會變了顏色。

「我已剪短我的發」

剃度前，已是短髮的我意外發現，剪下愛發的那一刻，並沒有如想像般的割捨不下。

大概是意識到，為了這頭華而不實的頭髮，為了這張遲早要老去的容顏，已經花去太多的精力、金錢和時間，耗費了太多的喜怒哀樂。

短髮，直接的好處就是省時省水省錢。省卻了洗頭、梳頭的時間，更不用花心思想髮型，多了一份時間的自由，也多了份脫去「皇帝新裝」的自在與洒脫。

另一個，是發質的改變，它不再脆弱，不再需要精心呵護。原來，所謂的「乾性發質」都是被嬌慣出來的，頭髮也如人一般，死於溺愛。

體會到短髮的好處，就想變成板寸，期待「剃度儀式」的早日到來。

生死泥河「急轉彎」

在一個如火的夏日裡，我迎來了生命的重生。

從生死疲勞的苦痛中跋涉良久，走了很遠的路，終於在這一剎那剃除長發，這場景畢生難忘。

「流轉三界中，恩愛不能脫，棄恩入無為，真實報恩者。」深切動人的韻律響起，我們向塵世親人一一告別。

轉瞬，大紅幔布之上，我們五體投地，跪拜佛前，祈請尼和尚、阿闍梨為我們剃除頂發。

「長跪，合掌。」引禮師的唱腔回蕩耳旁。

我知道，這一跪，是生死泥河中的急轉彎，是趨向聖道的敲門磚。這一願，是弘道濟人的鄭重誓言；這一刀，是生命究竟解脫的覺悟之「刀」。

「金刀剃下娘生髮，除卻塵勞不凈身，圓頂方袍僧相現， 法王座下又添孫。」

隨著每天的修行，越發體會到剃度、剃髮的形式，意義在於拋下對外的執取，轉向對內的探求，從追逐生活的「外表」走向追尋生命的「本質」。

它不僅只是一個身份，一種形象，更多的是，一種全新的生活方式。

晨鐘暮鼓，上殿過堂，出坡隨眾，一年365天，消減了「獨自寂靜」的執著；吃穿用度，行住坐卧，沒有個人的供養，減輕了「沉溺物慾」的貪著；不看報紙，不上網路，防護六根，降低了「聲色犬馬」的侵擾……

失卻了糾纏不清的長髮，一個越來越隨緣自在，一個越來越寂靜清凈，一個越來越把他人放在心上，一個越來越把世界放在胸中的我慢慢浮現。

僧團對我最大的意義，就是營造了一個清凈、向善的環境，讓塵世漂泊的我，有了一個轉身向上的機會。

幾千年來，多少人為駐顏有術而費盡心機，但迄今所取得的最大成功，不過是延緩衰老速度而已。相對外在身相來說，內在美才是歷久不衰的。

何為莊嚴？

皓齒明眸、流盼溢彩非為莊嚴，身心明澈、凈無瑕穢而為莊嚴！

何為莊嚴？

錦衣玉食、富貴榮華非為莊嚴，諸惡莫作、諸善奉行而為莊嚴！

何為莊嚴？

伶牙俐齒、穎悟絕倫非為莊嚴，至心於善，常無懈倦而為莊嚴！

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本文轉自仙游極樂寺，內容僅作公益性分享。

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