能海法師：云何稱本師？

云何稱本師 佛教創始人

四十九年中 教弟子學佛

問：云何稱本師？

答：本者，根本。猶如樹根及樹木本身正桿，枝葉花果，依他發生長大成熟。

師者，自能行善法，也能引導人成就善法，一切善法之根本，故稱師。

問：云何名為佛教？

答：使人成就正覺，知道因果善惡是非，教人人成佛之教，故曰佛教。

問：怎麼叫創始人？

答：開頭成道之人，也就是釋迦牟尼佛。他是印度國王凈飯王太子，名叫悉達多，他看見有情苦，發救拔心，出家後在大雪山修定，六年苦行，成道後，四十九年說法教人，隨後弟子相傳直到如今，世間上就有了佛教。

問：四十九年說法，說些什麼法？

答：說了三藏十二部經，有九千多卷，若將各種文字合起來還不止此數，都是教人了解因果、是處非處修行方法及究竟離苦得樂成佛之道。總為苦、集、滅、道四諦，我們應當學。

問：佛教經籍這樣的多，我怎麼學得了！有簡明的入門方法否？

答：經典雖多，都分析有界限，學它不難，若要了解四諦道理，依戒定慧三種學，就進了門，漸次上路，並不雜亂難學。

問：怎麼叫戒定慧？

答：戒者，就是學佛一定的規律，應做不應做的事，總為身口不擾害人（之自由），不侵害損人（之財利）以此為根本。更進一步還要有慈悲與一切有情拔苦與樂。

定者，必須身心一定，身不擾害侵損他人，心不亂想非分之權利，習學一心定凈，依法靜坐經行，就能卻病延年，身體健康，長壽安康，最後希望是要因定生慧，集中精神便能開發智慧，顯現種種神通妙用。

慧者，遇事了解善惡，是處非處，因果細微之理（六因、四緣、五果），不做損人利己，克服私心主見，一心成人之好事善行，並能以此轉教別人，是曰智慧。

佛四十九年之中就以這些方法教人依此戒、定、慧方法，必定成佛。

釋迦翻能仁 牟尼翻寂滅

仁心個個有 煩惱障仁心

私心為自己 不能利眾生

佛能說能行 故稱為能仁

牟尼如意寶 得寶事隨心

滅私斷妄念 專心利眾人

寶者佛智慧 慧心祗為人

誰能得此寶 便即是牟尼

問：云何稱釋迦牟尼？

答：此是印（度）語，中士翻譯云：釋迦者，能仁，牟尼者寂滅，又是如意寶的意思。

問：云何叫能仁？仁是什麼講？

答：仁即是慈慧心，猶如谷麥果種能生長的看不見的性及看得見的細芽苗稼等乃至花果生長成熟之力都叫仁性，此性人人都有，所以說人人都可以成佛。

問：我們既有此仁心仁性這陣何不成佛？

答：我們的仁性種子，受了水火種種傷害，或是水土人工耕植因緣不足，不對頭，所以不生能仁花果，若依照佛說發起慈悲種子，如法栽培，便能成佛果，個個都能。

問：水火是什麼？

答：水是貪愛心，把種子泡壞了。

火是憎怒心，把芽子燒壞了。或是自私懶惰，不發動利人慈悲之事，日夜自蒙不管他事，種子樹苗也就不能茂盛，莫得收穫。

惟有本師釋迦，能知道此理，自修自作，四十九年教化弟子，同行此道，能知能行，又能教他，故稱能仁。

問：怎麼叫牟尼？

答：牟尼是如意寶之意，也是仁心之智慧作用，得此寶者萬事隨心，不求自得。云何得此寶者，要從寂滅中修智慧，便得此寶。

問：云何是寂滅？

答：寂者，恬靜安然，不做非義妄想分外非理之事，心頭平靜，淡然無為。但不是消極正事，而是克服煩惱妄念、惡行、自私自利之行為，名之曰寂。滅者，凡不應做之事，壞社會壞佛法、壞自己善行之事，未做不做，已做者即時停止，做過的惡事改悔，永不再做，名之曰滅。

誰能依法學修成就，此人便是釋迦牟尼佛。

關注騰訊佛學 長享智慧清流

本文摘自《佛學初期問答》

善付囑專欄

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！