文士雅士，精神居室
問茶
半山聽雨
楊青
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一間屋，六尺地，
雖沒莊嚴，卻也精緻；
蒲作團，衣作被，
日里可坐，夜間可睡；
燈一盞，香一主。
這是明代文學家、書畫家陳繼儒心中理想的文人居所。不止眉公，古時文人階層追求居所的清雅自在，以居室示人格。
吳寬 行書《燈下觀白氏集簡濟之君謙二友》
書齋是文人度日讀書居留最久的場所，也代表了文人心目中的理想世界。此番明軒秋拍「一間屋」專場，延續了春拍將眾多藝術珍品彙聚於一室的理念，同時在拍賣門類上精心擇選，不僅古今書畫名作薈萃紛呈，同時增添筆墨、硯台、筆筒、印章等案上文房，以及賞石、沉香及茶這類文人清幽雅物。
吳昌碩 書法《無事》
置身空間之中，仿如走進舊時收藏世家的秘藏寶室，每一物皆可品賞。而面對收藏品的門類龐雜，有太多的收藏者，因為最多能熟知一二種門類，無法做到「跨界」；陳設的真正意義在於美學系統與鑒藏系統的結合，這種結合在乎於文化的涵養積澱。
華嵒 《閒日韶華冊》
茶 / 席
「一間屋」一隅擺放著主人的茶席，顧景舟「藏六壺」安坐其中，旁邊的風爐上是明治時期東瀛名家的「心經」鐵壺。
書 / 房
書櫃里的每一本書都經過嚴格的甄選，和桌案上翻開的民國珂羅版《文人畫選》皆為拍品。只有細心的眼睛才能發現，《文人畫選》翻到了沉周的山水畫那一頁，與牆上陳丹青的《書裡乾坤》中的臨古山水畫形成了暗合。這樣的情境設計似乎在告訴觀者，主人通宵看書，尚未掩卷，一旁立著的檯燈是夜讀的陪伴，檯燈式樣古舊，恍惚間，彷彿回到了上世紀之初。
這件黃花梨藤面禪椅與西洋傢俱置於一角，一中一西，竟沒有絲毫的違和感。水晶煙缸里是將熄的雪茄蒂，主人獨特品味和生活趣味悄無聲息地融入實用的美學經驗之中。
文 / 房
南宋時趙希鵠《洞天清祿集》已將文房必備之物分為古琴、古硯、古翰墨真跡、古畫等十餘類，而求其雅緻可謂陳設之難。
「顧二娘製孳鵝養雛端硯」、仿瓦當「延年益壽」嵌寶硯盒
中國傳統文人生活情趣從書房展開，案頭各種陳設即構成樂趣所在。藍色畫氈旁摺扇、冊頁、印章分類置放，又有一件「顧二娘製孳鵝養雛端硯」巧若神工，仿瓦當「延年益壽」嵌寶硯盒亦堪稱精美。
「文人書畫用筆」
清 乾隆「御製竹簧三多紋如意」、清 乾隆「竹根雕獸面紋出戟尊」
清「棕竹製大筆筒」
清 「師友銘太史端硯」、「青藤書屋」銘歙硯、王翬《仿古山水冊》
客 / 廳
掛軸、鏡框，條案、圈椅，几案、賞石各安一隅
徜徉其中，玩賞品評，不囿於時空
於中外合璧間，得怡然自在
百餘件古今珍品不再正襟危坐，待價而沽，而是經過組合，以攝影視角，捕捉器物與空間的氣息，從容地在空間中實現混搭，讓藝術品不再拒人於千里。
茶室牆面上懸掛的扇面從左至右分別是鄧石如的《草書錄踏沙美人詞》、丁雲鵬的《煮茗圖》、文徵明的畫作《江岸閒話》和行書。
不論是傳統文人書房，西洋書房，還是現代家居，思考空間中「人」的行為，以及行為背後所體現的生活方式，為空間的構製注入鮮活人文氣息。
堂上陳設一概黃花梨明式傢俱：八螭龍平頭案、官帽椅、圓角櫃、四仙桌。
幾易腳本，每幅作品都是器物美學、陳設美學、攝影美學三者的綜合呈現，傳遞出意境之美。
家 / 具
清 「黑漆書卷幾」、吳湖帆《臨東坡木石圖並黃州寒食帖》
倘若成為「一間屋」主人，明窗敞室，可於清代「黑漆書卷幾」前靜賞書畫長卷，身後屏風素簡，間可以馬槽爐焚香清心。
明「黃花梨雕龍紋馬蹄足方桌」、 清 康熙「御製黃花梨百寶嵌升龍捧盒」
或感受明代「黃花梨雕龍紋馬蹄足方桌」與清朝康熙「御製黃花梨百寶嵌升龍捧盒」的考究氣派。
明「黃花梨四齣頭官帽椅成對」
明代「黃花梨四齣頭官帽椅成對」為身居高位者所有，大氣的體型已超越時代成為經典，無論輔以金色屏風，亦或一架素琴，均是風格別具。
明末清初「黃花梨嵌百寶花鳥紋方角櫃」
「
藝術，一切皆有可能
Art,everything is possible
」
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