古代犯人被流放莽荒之地，比死刑開殘酷，犯人為什麼不逃跑？

人類對於懲罰同類，從來不會手軟，從原始社會到封建社會，人類懲罰同類的刑法種類之多，品種之盛讓人讚歎。

在封建王朝千百年的傳承中，除了幾個特殊的朝代流行酷刑以外，大多數都是一些在道德範圍之內的刑法。

如今流傳下來，最常見的就是坐牢，砍頭，流放三種刑法。

在不少古裝劇題材的影視劇中，都能夠看到被流放的罪臣的家眷。流放又稱作為另外一種坐牢的方式，但比坐地牢更好，坐牢會禁錮人的思想，讓人產生抑鬱，從而導致整個人崩潰。流放雖然說需要承擔不少的困苦，一路的顛沛流離，但好在人的精神還算正常，20年後依然是一條好漢。

流放發配，這種殘酷在我國起源非常早，沿用的歷史也非常悠久，在秦漢時期逐步形成完全的體制，直到南北朝時期流放進入五行體質，其僅次於死刑的處罰。

到了隋唐時期遺留圖形為中心的笞/杖/死/徒/流/死五行制正式確立。

雖然流放者免除了死刑，也避免了坐地牢的苦楚，但對於大多數人來說，這是一件非常痛苦的事的意義，很多人被流放塞外，終身不得回家。

最常見的就是流放寧古塔，古代幾個比較知名的流放地，比如說瓊州（當今的海南）瘴氣橫行，寧古塔在當今黑龍江省牡丹江市海林市長汀鎮古城村，冰天雪地，零下幾十度，還缺乏缺乏取暖的手段，艱苦程度可想而知。

因為路途遙遠加上交通工具落後，去往的地方物質匱乏，多數人在道路中就死去，但是幾乎沒有聽說中途逃跑的人。

一方面是被流放的人大多數會被除以「瓊刑」在臉上刻有特別明顯的標記，不管走到哪兒都不敢收留，特別是秦國時期的商鞅變法，嚴苛的連坐制，更讓人膽戰心驚。

另外一方面則是因為古代人安土重遷，離開故土後，一個人遠離他鄉，在農業社會是非常難以存活的。一般活下來的都逃到荒野之中，成了野人，歷史上自然就沒有其記錄。

參考資料：《中國古代刑法》

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