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阿秋喇嘛神通觀察的因果輪迴實錄,觸目驚心

問題:怎麼才能每天收到這種文章呢?

觀音心咒

達嫫索南帕吉

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看看亞青寺阿秋喇嘛觀察的因果輪迴實錄吧,觸目驚心。從小學佛的藏民尚有許多墮落的,那漢地眾生呢……當然我們也可以看到生前如法修行的人,真實往生了。所以精進懺悔罪業、斷惡行善吧,願我們大家都不要再退轉了!

此處摘錄了至尊上師阿秋喇嘛觀察一些亡人的因果報應、如何為亡人做經懺的內容,共有五十二則公案。尊者以無礙的神通,現量觀察到亡人生前所作的各種隱顯業緣和感受的異熟果報。這些公案,對現今人們的教育意義非常大,觸目驚心的真實教材,會使人切身體驗到「業果不虛輪迴苦」的無欺教證,而更加真切的去履行佛陀「諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教」的苦心教導。

《阿秋喇嘛傳記》摘錄——因果實錄

1、這擦洛勒的弟弟才讓投生到何處?向我請問時,我說:「那人是否耳聾了?」大家都說:「才讓是聾子」。我說:「他好象殺過一條蛇」。他們說:「 小時候在路口玩耍時挖出一條蛇殺了。」我說:「現在你們的房背後石堆中有一條蛇,取過來」。到那地方看時,真的見到一條蛇,取來後為它作經懺超拔了。

2、絨塔喇嘛向我請問老母親投生到何處?我說:「用銀制供燈供無數酥燈,並常誦修不動佛儀軌,以此力能往生到東方現喜凈土」。「那就這樣做。」

3、扎拉寺旁邊有個人向我請問老父生到何處,我說:「投到你家的馬腹中了」。後來又請問,我說:「棕黃色母馬的馬駒中黑唇的就是」。為它作了所有要作的經懺。

4、我到上牙,作迴向萬十萬焚燒時,有一位名叫扎多的老頭,曾對一位大善知識作惱害的緣故,現在地獄中受煮燒苦,自己不能利益到他。那時堪布才傑圓寂時攝持意願,聽說那堪布的手指斷了,現在堪布的轉世有兩個手指沒有,是現成的事實。

5、上牙的根西的老伴做超拔事時,請我觀察。我說:「投生為一條大魚,許多小魚在它的全身上下正啃咬著,感受著難以忍受的痛苦。」由於看到這事的緣故,兩天中沒有念誦而安住,那老頭以前在甘孜捕魚,做買賣大家都知道的。

6、康南寺的喇嘛曲扎做超拔事時,請我觀察。我說:「這個人恆常觀修蓮師為本尊的緣故,已經往生到銅色吉祥山了。」

7、達洪耶珠諾布的超拔事時,請我觀察,我說:「是一個大惡業老頭,現在在惡道中感受著難以忍受的痛苦。快快為他修善根,除外痛苦不會減輕。」

8、壓薩瓦的阿旦的老母超拔事時,請我觀察,我說:「老婦左腳上有瘡傷嗎?」「那是以前避難時,被槍打的。」「由生大我慢的原因,投生為蛇身。」「有一支槍,賣掉作善根好,還是砸了好?」我說:「砸了好,能得生善趣,我敢保證。」

9、我一天早上念經時,境界中看到:西山腳下有一塊大磐石旁,一個年青人生著很大嗔心,我用極大的殷重心想利益他,那人是拉塔一個幹部的兒子叫諾布,殺人後被國家處決了。

10、我在白玉住時,嘎瑪才讓問老婦才拉的超拔事,我說:「她還貪戀著金耳環,」數天後,把那個用蘭卡西加洪根桑家的金條加工的金耳環帶來了,那家人說:「用一千元做經懺,把這個金耳環留下可以嗎?」我說:「金耳環值一萬元,一千元怎麼可以?是你的老伴,你自己看吧。」於是用金耳環為她作了善根,亡人投生到了善趣。

11、昌台名叫拉衛的老頭,以前殺過鶴鳥,但依靠送往生的道力,投生為三十三的天鶴,鶴母子倆大小一樣。」

12、繞瓦洛桑德慶的女兒,得惡病死去,問我超拔事,我說:「這個婦女病痛時,與一切人都斷絕關係,所以,對那個得病的地方就不耽著了。死後投生為印度的一頭大象。」

13、達格麥惹瑪的一個人問其老父親超拔事,我說:「你的父親投生為七次做野獸,那些野獸都被你殺了。」那人不相信,我說:「那我給你真實詳細地說。」即說:「第一次你打死野獸的地方是在岩石旁,是設下的鐵鉤捕捉的,但立即沒有死,受了很大痛苦後才死去,幾天後你去把它拿來了。第二次打死了一隻獐子,就這樣你殺了七次。」於是那人生起了信心,如同見到真實佛陀,作了經懺。

14、阿代瓦的一個人來見我,他說:「我以前未殺過野獸,以後也不殺,不作承許之外,但是壽命長了還是麻煩。」我說:「你說以前未殺過野獸,那在山坡對面轉彎處,有一顆小樹那裡一隻土豹難道不是被你殺了嗎?」

15、達塔瑪一個老頭說:「我的老伴死了,請觀察一下是否投生到了善趣,如果沒有的話,我把所有家財舍掉來超拔,你說需要一定這樣作嗎?」我說:「你今年買了匹馬,你老伴貪著那匹馬,就把那馬舍了為她做善根吧。」他說:「那馬是早就看好要買的一匹好馬,如果沒有那匹馬,我就沒有辦法呀。」

16、夏熱瓦的蓋色的超拔事向我請問時,諾布扎德說:「用三百多元做了善根。」我說:「他死後,在寺院旁,倒塌的牆土中,轉生為蟲身,蟲死後,能獲得善趣。」

17、那塔門傑有個兒子死了,我為他送往生時,說:「曾殺過蛇,那蛇障礙解脫道。」他的母親說:「那是和很多小孩子玩耍時,一起殺了一條蛇。」我說:「不能那樣說,關鍵要看誰為首的,殺蛇是由你兒為首的。如果作沐浴灌頂,大概能投生善趣。」

18、一位知格圓寂了,有人請我認定他的轉世,我說:「這個知格沒有轉世,是財食供養大的原因,現在在地獄中正受著痛苦」。除外沒有詳細的講,是因為我想施主們會起邪信,成了虛耗財物。

19、遼西扎洛請我觀察,他的老母蕾傑的超拔事,我說:「投生為你家的氂牛再。」他家人問:「氂毛再有兩頭,是其中的哪一個?」我說:「右角很短的那頭,今年冬天已宰了。」為此作了經懺。

20、遼西阿貢的超拔事,請我觀察,我說:「以前殺過許多野獸,可能兩千以上了吧?」他說:「是呀。」我說:「你家守門狗中那條灰藍色背白的是他投生的。那狗咬桑呷醫生時,被石頭砸倒之後死了,又投生為母氂牛,尾巴粗亂,現在在你家。」他說:「是有。」

21、以前慶巴喇嘛的超拔事,向我請問時,我說:「作一個等同他身長的嘛呢經幡超拔,現在在地獄中受著煮燒苦。」依照我所說,辦了超薦。

22、洛剛達蔑倉門傑問,桑吉拉姆的超拔事。我說:「她死於刀下,生大嗔心、狡詐所作的事非常多,《解脫經》念誦五百遍,不動佛咒一億、普明佛咒一億、等身量經幡五百個,念誦大藏經、捐獻齋僧茶、還需念許多迴向經文。」上面的辦完後,又向我詢問,我說:「需要石刻嘛呢三千塊,這件事辦後,還不知能否得到安樂。」

23、培察瓦的喇嘛桑單死後,有人問我其投生情況,我說:「相續念誦普巴本尊,依此超拔力能生到南方具德凈土。」

24、一天,我看著一條小狗後,說:「這是名叫阿恩瑪的老婦人轉生的。」傑都老僧人西洛說:「我的祖母,名叫阿恩瑪,這是她的轉生嗎?」「是。」「我念一億遍嘛呢。」他帶著小狗轉繞亞青嘛呢石堆,不久,小狗死後,投生到了善趣。

25、昌台翁卓的超拔事,向我請問時,我說:「轉生為一隻老狗,」他的侄子有一頭母氂牛,舍了為她作善根,送往生。

26、達洪一個名叫晉美多吉的老僧的超拔事,迅速辦了很多經懺後,再向我詢問,我說:「送往生的力量大,已往生到了普陀山凈土。」

27、達格一僧去世後,龍女寺的老僧翁都來問超拔事,我說:「那僧人貪著聞解脫法本,捨棄了善根。」有上中下三等法本,他貪著上等本,而把下等本供給了上師。

28、我住在色達時,勒瓦的一個老婦人的屍體,拉到喇榮來了,請我念誦一次破瓦,我說:「雖然念了破瓦法,但是有一個戴鐵索的狗好象在作障礙,去問瑪高空行母。」空行母說:「那狗是以前漢人殺它時,它圍著老婦人轉,在想躲藏中死了。」

29、切卡喇嘛桑吉單增侄子老喇嘛給拉去世後,向我問超拔事,我說:「多多誦集嘛呢心咒,也許來吧。」他的侄子地桑說:「是。」「在普陀山凈土,他不需要超拔,對結緣眾念一億遍嘛呢心咒。」

30、有人向我問培擦瓦華仲的超拔事,我說:「他是殺了許多小牛犢的異熟果報,是現在那額間白點的黑母牛,牛奶少,欲..的那頭。」於是放生了那頭牛,辦完經懺事後,那牛死了,生到了善趣。

31、我去多麥蓋姆地方時,有人問幹部巴境的超拔事,我說:「轉生為那地方的一隻小猴子,那裡有沒有猴子?」大家都說:「那裡沒有猴子。」我說:「你們去看看。」大家在那裡到處看時,果然見到了猴子。那裡人生起了殊勝的信心,辦了超薦事。

32、有人問根嘎讓波的超拔事,我說:「那是一個積大惡業的人,現在墮在屍糞泥獄中。又說:「那人火燒過房子、做過盜賊頭頭,破壞過佛殿和佛像、經典佛塔。要念大藏經數遍,做巨大的善根,才能使其解脫惡道。」

33、拉惹瑪名叫巴瑪的人超拔時,請問我,我說:「已轉生為惡業身體,是詆毀僧眾的異熟果報。」他當管家時,對僧眾說了許多惡語。

34、培察瓦的才旺做超拔事時,向我請問,我說:「臨終時對水袋起嗔恨心,於是在水袋中投生為蛇身,業力所感水袋中的水成了鐵水,感受著無量痛苦。」他在臨終時,窗戶上的水袋被風吹動,對所有的人生氣地說:『撤下來!』是那樣的。業障清凈後,在冬天小蛇出來後死了。

35、江達一個人問他老母親死後投生的情況,我說:「是他家的白母羊。」作了廣大的超薦善根後,我說:「能往生到東方現喜剎土。」

36、鼓塔巴的老頭多吉的超拔事,向我請問,我說:「在你家房子後面山岩中的一棵大柏樹中。」他們作了超拔。

37、阿則老人加衛的超拔事,我說:「在一處水中投生為孤獨地獄的水蟲,許多蝦蟆吞食著它,憂愁地張著口。我到那家念了破瓦法和燒施、發願。」 我又問:「老人殺過青蛙和蟲子嗎?」他們說小時候人們叫他為『殺蟲』。當向另一位上師詢問怎麼超拔,回答是:「要豎百字明的經幡,決定會不生惡趣。」現在您有如何的超薦法,我說:「我現在無法決定,用嘛呢咒吧。」後來他們向陽智請問,陽智說:「依喇嘛(我)所說的是,但是除了惡趣之外,又在哪裡?三年後那亡人能得人身吧。」

38、我從甘孜回來時,昌根喇藏西瑪家住了一天時,除兩老婦人外,沒有其他人,剛睡下,就在境相中,帳蓬樑上吊著一個人,境心融合後念了破瓦,第二天我問:「這個帳蓬中似乎橫死過人吧?」回答說新龍一名叫土登的人上吊自殺了。他們問:「對這樣的惡業,有什麼辦法對治?」我說:「念聞解脫一百次可以吧。」我向活佛仁波切請問,回答說:「你作的利益有吧,需要作各種經懺。」

39、阿則有我的門徒女孩根拉,她死時,瓦告的阿切說:「請您七日中滿她的願(得生凈土),我也用很大的苦行幫她。」我說:「不需要很大的苦行,去轉繞扎傑神山。」她(根拉)的丈夫和兄弟耶瓦二人來問超拔事,我說:「先轉繞扎傑神山,現在在石板中已轉生為一隻蟲,需念十一億遍咒。」我到阿才家作了經懺超拔回來。碰到那個叫耶瓦的人,轉繞亞青嘛呢石堆,我問:「現在你回去嗎?」「去。」我說:「以善根力你家的亡人舍蟲身後,將投生為華仲的女兒,會得到安樂。」耶瓦回到那裡,他們作骨灰修法時,找了一塊石片,用來研骨灰粉,拿來時那石片下有一隻蟲,已經十一個月了,還活著,於是對那個蟲沐浴法和沙咒加持等,之後蟲死了,那蟲決定是吧。」

40、昌台的普衛都繞,三十歲時死去,阿克瑞波問我:「他在哪裡有?現在就給我說。」我說:「在一塊樹皮中轉生為如針尖大小的白色蟲子。」(當時是冬天)我去問活佛仁波切:「這些顯現,在十一月份小蟲還有活的嗎?」回答是:「有情眾生業感不定,無法了知。」後來向色拉陽智問時,回答是:「是樹皮,還是石板無法確定。」

41、加都活佛阿降打發了一個人突然來說要超薦一個老人,並問現在哪裡,積了什麼業等需要明確回答。我以開玩笑的書信文字呈上:「那人生到哪您應該清楚,難道送往生的不是您嗎?阿呀,我看時,好象在一所紅銅地獄中正受煮燒。造的業是用噁心破壞了加都寺的銅鍋。」 以前加都寺在七天中修法時,一天夜裡,有人在銅鍋下面鑽了個洞,但當時不知是誰幹的,現在看來,決定是那個人,那事的經過還很多呢。

42、有人問貢覺縣華慶多吉的超拔事,我說:「他貪著一匹黑馬。」問:「黑馬有母子兩 ,是哪匹?」我說:「是那匹母馬。」 他死時說『要轉生成母馬所痛愛的小馬駒,母馬有大恩。』已經給他修了許多法。我說:「布施那匹馬作善根,能得到善趣。」

43、這察的才旺吉老婦人,九十歲時死去,家人問我超拔事,我問:「她用小牛的兩張皮做鋪蓋嗎?」他家人說:「是。」我說:「她好像很好地念誦了嘛呢心咒?」他家人說:「老人念了一億四千萬遍。」我說:「有轉經筒吧?」他家人說:「轉動著的是從熱拉笨寺請來的解脫經輪。」我說:「是一個紅色的嗎?」他家人說:「是用紅色皮革包裹著的。」「她現在在普陀山凈土,不需要什麼超拔,供養些齋僧茶就可以了。」

44、哲瑞谷阿才問其老母親的超拔事,我說:「她貪愛一隻紅母牛後,成了其一只小紅牛犢。」後來果然生下一隻紅牛犢。「老婦人臨終心念著紅母牛,對它多多結法緣,能得到善趣。」

45、加肖旺慶被殺後,問超拔事,我說:「是一個惡人,以前偷盜初朴多洛尊者所放生的許多動物,運到理塘去賣。因此死相很惡,現在在鐵刺山樹叢中,要以大藏經為主多作經懺。

46、我的門徒叫阿葉的死時,阿克瑞波打發曲加來問:「在六趣中的哪一趣,請明確地說,不說不行。」我說:「瑞波他的舅父(阿葉)在絨庫放過債,並對此執著。」曲加說:「他不可能借別人款吧,肯定是他欠了別人的。」他到家裡說了我的話,家人說:「亡人的一個農民朋友拿了點羊毛,還沒有給錢,他臨死時還說起這事。」

47、有個叫傑耶瑪的乞丐死後。請問我超拔事,我說:「貪著銀勺和貪吃,不知是否轉生成狗?布施那銀勺來作善根吧。」「沒有看到銀勺呀?」我說:「有有,如果不拿來作善根,死者決定不能得到善趣。」 那老婦乞丐以前有一隻銀勺,但是被孩子們拿去丟失了。老乞婦臨死前還在枕下、床下到處找呢。

48、阿賽香恰瑪的阿頓老婦人死後,向我問超拔事,我說:「由於她兒子所殺岩羊的業債緣故,在一個叫惹昂那的地方,轉生為一隻岩羊,作完超拔後會轉生善趣。」

49、有人問阿賽瓦措姆超拔事,我說:「由於她兒子班瑪程列獵殺野獸的惡業緣故,她轉生為一蟲,有無數微蟲啃食著,痛苦的很。」他們無遺留地辦完超拔經懺後,又問我,我說:「在一個下等的小帳蓬家中投生為子。」

50、有人問阿賽覺仲家叫索巴的老頭的超拔事,我說:「在你家的左邊黃山上,轉生為一隻狼,他好象有一隻銀鑲木柄的火槍吧。」他說:「有,火槍被曲仲加加的人買走了。」我說:「辦完超拔,狼死後,會得到善趣。」

51、有人問理庫瑪的老頭的超拔事,我說:「他臨終懷著嗔恨心死去,好象投生為蛇身。」他回答:「是的,臨終不忍漢人的毆打,自殺了。」超拔經懺辦完後,又問我,我說:「捐獻齋僧茶、誦迴向文,蛇命盡後能得人身。我忘了投生的那戶人家。」

52、昌根瓦的仁勒精通念誦儀軌,得了很多財物,有了幾個兒女,造了惡業,但一個出家的兒女都沒有,他死後請超拔時,我說:「在去往甘孜的路上邊,投生為前腿白色的豬,施主們投生為豬崽,正在吸吮著奶。」他們家做了許多嘛呢經幡,辦了超拔事。

以前,色拉陽智說要我給亡人說超拔的事,活佛仁波切也說:「您為亡人們做經懺的事要繼續。」從此我就說經懺事了。為數十萬亡人如是地說了。(此處是為了人們對上師的功德、輪迴的痛苦、和業報因果生起信解的緣故,簡略地作了宣說。)

我個人微信號:fjjdgs22,歡迎一起學習佛法的師兄一起交流。

佛教經典故事創始人:聞思,佛教媒體人,08年從大學畢業後第一份從事佛教媒體佛教天地網擔任編輯工作,從此與佛法結緣,因為自己從完全不信佛法到對深信不移,一路走過來離不開佛教故事引導,於是在2015年利用工作空餘時間創辦了佛教經典故事,希望用真實佛教故事及自己親身經歷引導更多的有緣人對佛法產生信心。

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