花意如此：活著很好，只因可以好好生活
浪淘沙
古箏
於秋旋
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那天原本是想研究一下咖啡杯做花器如何插花，拍一組產品場景圖的。無意中看到關於東方花藝和西方花藝的差別，說到，東方的花藝是以最少的枝條營造最大的意境——不知道怎麼去形容，是茅塞頓開亦或醍醐灌頂，是被驚艷到還是一道閃電擊中。總之，我就開始找各種東方花藝相關的信息，買花器，買劍山，撿枝條，從花店順手帶了一束多頭菊花，開始插花。
其實很早的時候，我已經開始插花。在第二家公司時總算是有個像樣的辦公桌，而且上班的路上還經過花店。所以每天上班的時候總會帶上一支兩支，有時是玫瑰黃的、粉的又或者是百合，香水百合、白百合、黃百合，還有滿天星。插在一個簡單的透明瓶子，有時只是個洗乾淨的酸奶玻璃瓶。放在桌上電腦旁，工作的時候若有若無的一縷清香，無意間瞥見的一點兒綠，一點兒粉紅。若是在陽光燦爛的午後，能有那麼點陽光不偏不倚照到花兒上——於是看到的，便多了點東西。
希望。
生而為人，我們也許只能達成力所能及的生活，在各自陷入的深淵裡仰望天堂。但是，只要活著，有一些唾手可得的小美好，總是值得為自己去做。於是高於活著，是多了些許追求的，生活。
透過花能看到希望，得到點兒好心情。但每次看到花店各色各樣爭芳鬥豔的花束，總感覺缺點什麼，也沒有特別的動力能推著我去研究插花。因為，其實我看到的基本上都是西式插花。並不是說西式花藝不美，當然是美的。但我知道那不是與我契合的美。畢竟，我生於東方。
直到我那天看到了東方的花藝，那簡單的兩三支枝條，兩三朵小花，僅憑著屏幕的那張圖片，一瞬間已經讓我彷彿坐在一間臨江靠山的閣樓，推開那扇木頭雕花的窗門，看到了江邊的柳樹和岸邊草地上的野花，似有似無地飄來一陣花香，聞到幾聲鳥叫……
東方的意境。
一小盆的景色就是那扇窗戶，透過窗，那一整幅山水畫足可以填滿在這石屎森林裡日益空虛的心靈，讓緊繃的神經鬆弛下來，讓煩躁不安的靈魂得一處安放。
後來我知道那是日式插花裡面的小原流。
圖片為我所喜歡的一位花道老師葉藍的作品
小原流花道是19世紀末,小原雲心創立花道新樣式「盛花(もりばな)」後開創的近代花道新流派，是日本花道三大流派之一。「盛花」即以廣口器皿（水盤）為花器使花材有如盛放在花器中鋪展開來，相比較以前的插花手法均以線條變化為主，而盛花強調面的鋪開方式。如今為大家所熟悉的使用水盤和劍山的插花方式，就起源於小原流。
葉藍老師的作品
日本花道（日語：かどう，英語：ikebana）最早來源於中國隋朝時代的佛堂供花，傳到日本後，其天時，地理，國情，使之發展到如今的規模，先後產生了各種流派，並成為女子教育的一個重要環節。各流派其特色和規模雖各有千秋，但基本點都是相通的，那就是天、地、人三位一體的和諧統一。這種思想，貫穿於花道的仁義、禮儀、言行以及插花技藝的基本造型、色彩、意境和神韻之中。
源於中國，卻發於日本，花道、還有茶道、香道。文化是一個民族的靈魂，一個民族的昌盛體現在他們的文化。中國歷史上文化藝術繁榮，都處於民族的強盛時期。而文化藝術直接反映著人們在精神層面上的富足或貧乏。近幾十年國內經濟的飛速發展，比起我們的祖輩，我們是如此幸運地生在這個時代。可是，時代越發展，我們似乎越不安。我們急於成功，急於成名，急於致富，急於得到肯定。然後呢？我們忘了，似乎還有什麼更重要的東西。
生活。
有時候覺得自己很作，一天到晚工作和家庭瑣碎的活兒已經是足夠連軸轉20個小時，但一有那麼十幾二十分鐘的小間隙，總願意煮杯咖啡，放首Lisa Ono的曲子，找個精緻的青花瓷小碟放上一兩顆比利時巧克力，隨手拿本《容齋隨筆》，《半生緣》或是《將飲茶》翻上一兩頁。
這幾天迷上了小原流之後，已經連著兩個星期周末擠上半個小時插兩盆。你說我作也好，幫我解釋為儀式感也罷，這也許是我所理解的生活，讓我覺得飽滿的生活氣息。
葉藍老師作品
因為我覺得，我既這麼努力地活著，便值得如此矯情地生活。這或許是「無用之美」。 我喜歡有人說的這麼一句話，「美是情感的，不是知識的，是欣賞的，不是實用的。它是人生的慰藉，以此來潛移默化消解我們的不安。」
莊子說，巧者勞而知者憂，無能者無所求，飽食而敖游，泛若不系之舟，虛而敖游者也！
人活著不是為了真的無所求，為了創造，更為了好好享受這個過程。
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