從頤和園國花台牡丹說到玉堂富貴

牡丹是名花，花朵碩大，雍容華貴，素有花王的美譽。都說洛陽牡丹甲天下，殊不知，北京的牡丹同樣歷史悠久。自遼金以來，北京的牡丹日漸興盛，至明清已遍布京城的園囿和寺院，故有穀雨三朝看牡丹的雅俗。每逢春末牡丹競相綻放，「唯有牡丹真國色，花開時節動京城」。遠的遼、金、元、明就不細說了，清定都北京後，繼承前朝傳統，在北京大量種植牡丹。順治年，長椿寺牡丹高六、七尺，康、乾時圓明園有牡丹數百株。

慈禧老佛爺垂簾聽政時期，認為牡丹雍容華貴，象徵大清「盛世」（那只是慈禧自我感覺良好，其時大清已衰），將牡丹定為國花，並傳旨在頤和園修築國花台。國花台位於萬壽山佛香閣前山腳下，稍偏東。坐北朝南，呈階梯狀，上下共14層。台牆土面，上覆彩色琉璃瓦（1972年改建為13層）。國花台建成之始，栽種從山東進貢的名品牡丹數十株。除此之外，仁壽殿南北兩側亦有小型的國花台，因距離東宮門較近，知道的人似乎更多一些。

說到國花台，提到國花，就不能不論及我國國花到底是哪個。應該說我國至今沒有法定意義上的國花，裡邊牽涉歷史、現實的諸多問題，長時間定不下來。唐、宋時認為，牡丹富貴梅清遠，總是人間極品花。明、清時明確稱牡丹為國花，一是出於詩人之口，一是出於慈禧之旨。民國時，國花曾在嘉禾（好的禾穀）、菊花、梅花間流轉，最終傾向於梅花。我國花卉資源豐富，能進入國字型大小稱頌的有蘭、牡丹、梅花、菊、荷等多種，最集中的意見在牡丹與梅花之間，多難取捨。何時我國也能如他國一樣認定國花，我們還是得耐心等待。

每年春天我們走在頤和園的辦公區和生活區，如果當時正好玉蘭、海棠或牡丹盛開，您總會聽見導遊對遊客提及一句話，那就是「玉堂富貴」。何謂玉堂，玉堂指玉飾的殿堂，宮殿的美稱；同時又有實指，漢代的宮殿名。何謂富貴，富指富裕，貴指高貴，這個大家耳熟能詳，富裕而有地位。我國民間多有這種傳統，尋出一些具體物事，利用其諧音和暗喻，表達對生活的祈願和祝福。這一次我們利用了玉蘭、海棠和牡丹組合，表達對玉堂富貴的嚮往與追求（關於玉堂富貴，還有以蘭花、牡丹代指的，還有以玉蘭、海棠、牡丹、桂花代指的，不過我們前面的三花組合認可的人更多一些）。在頤和園，玉瀾堂和樂壽堂院內植有玉蘭，仁壽殿和樂壽堂前植有西府海棠，仁壽殿南北兩側植有牡丹，不大的地方三花齊聚。這種玉蘭、海棠、牡丹三花共植的布置，對於過去來說，順遂了太后老佛爺的意；對於今天來說，亮瞎了所有頤和園遊客的眼。只可惜，三花不能同時盛放，玉蘭最早，海棠隨後，牡丹壓陣，這是大自然的規律，只有在國畫中才能使三花齊放成為可能。最後我在這裡奉上前些時在頤和園拍的玉蘭和西府海棠各一張，借花獻佛，祝您及家人玉堂富貴，福壽康寧。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！