為什麼文人墨客都喜歡吟詠牡丹 而非芍藥？
《本草綱目》說：「牡丹雖結籽而根上生苗，故稱『牡』（意謂可無性繁殖），其花紅故謂『丹』」。
牡丹之歌
蔣大為
蔣大為
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啊 牡丹
百花叢中最鮮艷
啊 牡丹
眾香國里最壯觀
...
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自李唐來，世人盛愛牡丹，對於中國人來說，牡丹代表著榮華富貴，是當之無愧的「國花。」
中國自古以來的文人墨客都喜歡將牡丹作為吟詠的對象
有此傾城好顏色，天教晚發賽諸花。--劉禹錫《思黯南墅賞牡丹》
天下真花獨牡丹。--歐陽修《洛陽牡丹記》
一年春色摧殘盡，再覓姚黃魏紫看。 --范成大《再賦簡養正詩》
篔簹竟長纖纖筍，躑躅閑開艷艷花。--韓愈《答張十一》
綠艷閑且靜，紅衣淺復深。花心愁欲斷，春色豈知心。--王維《紅牡丹》
簇蕊風頻壞，裁紅雨更新。眼看吹落地，便別一年春。--元稹《牡丹》
芍藥花與牡丹花從外觀上看相似度極高，但一個有趣的現象是：吟詠牡丹的作品遠遠多於芍藥，究竟是什麼原因呢？
先下結論，芍藥在中國古代的花卉意象中地位屬中等或中等偏上，也沒有那麼不堪。但其正面意象和出現次數遠遠不及牡丹。有人稱「牡丹為花王,芍藥為花相。」
這大概和芍藥代表的難以忽視的女性意象分不開。
相比牡丹，芍藥葉片小，複葉多，微風吹動，搖曳生姿，芍藥層層疊疊掀起花海葉浪，故謝堯仁《詠芍藥》：「免笑花無骨」，言其隨風之姿，綽約無儔也，謝靈運「紅葯當階翻」，盡態極妍萬種風情，在一個「嬌」字。令人想起面帶醉酡的女子。
劉禹錫曾經說過「芍藥妖而無格」，比起牡丹來說，芍藥代表的意向更加小氣而無格調。
牡丹呢?
凡花必有女性意象，但不如芍藥濃厚，只作為襯托和點綴。
遲開不爭，端重大氣。這一點拿寶姐姐來說明更加合適吧。
在中國的傳統文化中，吉祥文化、喜慶文化是一個相當重要的內容，而牡丹繁榮興旺、富貴吉祥的文化內涵恰恰與此相吻合，因此受到人們的喜愛，並湧現出許多以牡丹為題材的詩詞文賦、書法繪畫以及其它藝術品。
據不完全統計，歷代牡丹詩詞約有10000餘首，與牡丹有關的小說、戲劇、影視、故事傳說更是不勝枚舉。
此外，牡丹的形象也以各種形式融入到人們的日常生活當中，並被廣泛運用於建築裝飾、衣物服飾、生活用品、流通貨幣、窗花剪紙……
四月份，牡丹已開，艷驚全城。
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【向祖先的智慧致敬 向堅守在文化傳承路上的人致敬】
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