真叫柳腔治著了

初聽柳腔，被那地瓜味深深滴治著了。

濃濃地瓜味的演唱和念白，生活化、詼諧幽默。

可能是柳腔起源於現場表演的緣故吧，為了吸引觀眾，在唱詞上非常注重人物形象的刻畫，很拿人。

《東京》中的「趙美蓉觀燈」一出，講述的是宋代趙洪與孫百萬同朝為官，趙將女兒美蓉許配給孫次子繼浩為妻。後孫家敗落，趙洪賴婚，借美蓉與孫繼浩花園贈金，誣告孫繼浩並送官定罪。孫母驚嚇痛苦過度而亡，其嫂盧鳳英被迫賣子葬婆母的故事。

戲分為兩折，其中第一折《賣寶童》中有三個人物，孫寶童、孫寶童的母親盧秀英、人販子王婆。

寶童（寶童就是寶貝的孩童吧）是一個七歲的小孩，他出場那是個活潑歡快，稱自己在大街上玩耍，「不是打磚就是打瓦，碰上一塊打一塊，碰上兩塊我不留它」（爸爸小時也是打磚打瓦，抓魚摸蝦。沒想到還是歷史悠久的玩法呢）。「東街跑了個馬連環，西街跑了個連環馬」（一根小木棍玩了個不亦樂乎，也是只醉了），活脫脫一個頑皮無知的幼童。

可是當寶童聽到母親說無錢安葬奶奶的時候，善良的他主動提出賣了自己，「賣上紋銀三十兩，十兩給俺奶奶打棺槨，十兩給俺二叔去送飯，十兩給娘你買柴禾。」想了那麼多，就是沒想自己。想想我七歲時，哪懂這些啊。

你說說，就這樣的好孩子，遭遇如此悲慘，怎能不潸然淚下。

母親盧鳳英的唱詞要命。她說：「忽聽嬌兒說此話，出言罵聲小冤家。孫家老輩沒傷天理，出了你這小冤家。兒呀兒，你想一想，我有你倆？有你仨？賣了你，還有他？你好比蟈蟈腚上一根毛（這比喻，也是沒誰了），拔了去，就把為娘活疼煞。咱要著吃，要著穿，也不讓親生的兒離開了媽。」簡潔、質樸，道出了一位母親對獨子的疼惜。

王婆帶走寶童欲賣給南關趙洪家的時候，寶童說：「怎麼往南走？」王婆吃驚地說：「這個小人兒還認識道來！」。

從多個側面刻畫出一個善良乖巧、聰明懂事的形象。和年小、窮苦結合在一起，極大地激發了觀眾的對寶童的愛憐。是觀眾更加痛恨趙洪員外——造成這一切的罪魁禍首。

另外，劇中王婆雖然是一個只有幾句唱詞好獨白的小人物，但是了了幾句，卻極其生動地刻畫了這個人物的內心和性格。

她看到孫家門口掛著招魂幡，不知道是誰死了，自語道：「管他誰死了，就這個冷天兒，待我進去哭兩聲，吊個孝，找碗熱水喝喝也好。」面目可憎躍然紙上。

後來寶童母親盧氏讓王婆到後面烤火，自己好再和寶童說幾句話。如此悲苦的情況下，王婆說：「就這個冷天，爹親娘親，都不如把火親。」一個虛偽、勢利、唯利是圖的刻薄嘴臉，躍然而出，怎能不引起觀眾的憤恨。

即墨人戲稱柳腔是「拴老婆橛子」。

舞台上，演員們精彩演出，舞台下，孩童的中老年婦女邊看邊抹眼淚。其超強的藝術感染力、吸引力，誠然與柳腔哀婉凄絕、一唱三嘆的音樂藝術有關，這貼心接地氣的劇本和唱詞，對人情世故、人心世態深刻把握和靈活運用，更是功不可沒。

多聽聽柳腔吧。

鄉音鄉韻，想家，思家，更愛家。

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